坦克羊

全美学自联于2016年6月4日在中共驻美大使馆前主办"六四"烛光纪念会及征集2016年度"自由精神奖"候选人提名的公告

Monday, March 14, 2016
全美学自联于2016年6月4日在中共驻美大使馆前主办"六四"烛光纪念会及征集2016年度"自由精神奖"候选人提名的公告

全美学自联于2016年6月4日在中共驻美大使馆前主办"六四"烛光纪念会及征集2016年度"自由精神奖"候选人提名的公告


全美学自联联络方式：
电话：(302) 312-6840 陆文禾博士(706)-255-8445古懿

电子邮件：ifcss64@AOL.com黄慈萍pingwang88@hotmail.com 王平博士,及slmngy@uga.edu古懿

地址：IFCSS c/o Ciping HUANG, P.O. Box 15449, Washington, DC 20003, USA


2016年2月28日，全美学自联理事会召开会议，6名理事和3名候补理事参加。会议做出决议并确认，全美中国学生学者自治联合会将于2016年6月4日（星期六）在美国首都华盛顿中共驻美大使馆前(地址为: 3505 International Pl NW, Washington, DC 20008-3025)连续第27年主办"六四"纪念会，以悼念在1989年民主运动中牺牲的人们。同时，全美学自联还将在纪念会上颁布2016年度全美学自联"自由精神奖"(Spirit of Freedom Award)，宣布获奖人并致颂辞。学自联特此公告并向社会各界征集有关候选人的提名。

全美学自联理事会也通过决议支持美国国会对华盛顿的中国大使馆前道路命名为刘晓波广场的决议并愿意积极促进此事的最后完成。
 
全美学自联邀请社会各界人士参加2016年6月4日晚间19点半至21点半在美国首都华盛顿中共驻美大使馆前公园内举办的2016年"六四"烛光纪念会。以此表达我们的哀思，争取在中国早日实现人权和民主。(中共驻美大使馆地址为: 3505 International Pl NW, Washington, DC 20008-3025。大使馆边上Van Ness St NW 路边有周末免费停车处，其北付费停车场。) 全美学自联欢迎一切谴责六四屠杀的有志之士参加，也欢迎所有支持中国民主自由的组织协办这次活动。

"自由精神奖"由全美学自联理事会2001年通过决议设立，其目的是颂扬和表彰中国公民不畏专制恐怖、蔑视极权强暴的勇气，和以良知、 鲜血和生命呼唤自由的精神。"自由精神奖"一向开放接受社会各界提名。被提名者和获奖人应身居中国。全美学自联自由精神奖的奖金是每年一千美元。

自2001年首次颁发"自由精神奖"给罹患癌症生命的末期，却袒露心声、公开退出中共的宋中秋先生以来，全美学自联每年都在其"六四"纪念会上宣布"自由精神奖"的获奖者。其中包括:

2002年授予胡石根
2003年授予江棋生
2004年授予赵长青
2005年授予杨建利博士
2006年授予的史无前例地挑战毛泽东，被誉为1989民运中壮举的"天安门三君子"；
2007年授予杨天水和陈光诚
2008年授予吕耿松和胡佳
2009年授予刘晓波博士
2010年授予的推动民运多年的中国海外民运先驱王炳章博士;
2011年授予的"为怀有恐惧的弱势群体代言"的著名艺术家艾未未；
2012年授予的1989年湖南邵阳工自联主席、后被当局重判13年徒刑的、长久受中共迫害最后导致离奇死亡的李旺阳；
2013年授予朱承志
2014年授予的作家李承鹏与反对派活跃人士刘贤彬。
2015年授予罹狱中的高瑜女士

有关全美学自联"自由精神奖"详情及具体提名细节，请致电1(302) 312-6840, (706)-255-8445查询。欢迎社会各界积极参与提名。

提名介绍请Email至：
ifcss64@AOL.com
slmngy@uga.edu及
pingwang88@hotmail.com；或寄往：
IFCSS, P.O. Box 15449, Washington, DC 20003.。

提名截至日期为2016年5月15日。


全美中国学生学者自治联合会



The IFCSS Announces It Will Host the Commemoration of the June 4 Massacre in Front of the Chinese Embassy in Washington DC on June 4, 2016 and Calls for the 2016 Nomination of the "Spirit of Freedom Award"

Contact IFCSS:
Phone: (302) 312-6840 Dr. Wenhe LU (706)-255-8445 Gu Yi
E-mail：ifcss64@AOL.com, slmngy@uga.edu, and pingwang88@hotmail.com
Mailing address：IFCSS c/o Ciping HUANG, P.O. Box 15449, Washington, DC 20003, USA

On February 28, 2016, the Independent Federation of Chinese Students and Scholars (IFCSS) council held a meeting participated in by its 6 council members and 3 alternative members. At the meeting it was resolved and confirmed to hold the annual commemoration of the June 4 Massacre in front of the Chinese Embassy in Washington DC, USA (address: 3505 International Pl NW, Washington, DC 20008-3025, USA) on Saturday, June 4, 2016. This gathering will be the 27th consequent yearly commemoration lead by the IFCSS in memory of the heroes and victims of the June 4 Massacre in the 1989 pro-democracy movement. During the same event, the IFCSS shall announce its 2016 annual "Spirit of Freedom Award" winner and give its award dedication. Hereby, the IFCSS is calling for nominations for this year's candidates from the whole society.

The IFCSS invites all those in the community who condemns the Tiananmen Square Massacre to participate in our commemoration to be held in the park in front of the Chinese embassy in Washington DC on the evening of June 4, 2016 from 7:30pm to 9:30pm.

We will express our grievance for the victims of the June 4 Massacre in 1989 and to strive for the early realization of human rights and democracy in China. (The address of the Chinese Embassy in Washington DC is: 3505 International Pl NW, Washington, DC 20008, USA. There is meter parking on the roadside of Van Ness by the embassy which is free during the weekend. There is also a parking garage across Van Ness on the north side of the road.) The IFCSS welcomes the public to participate and organizations that support democracy and freedom in China to co-sponsor our event as well.

IFCSS Council also passed a resolution to support the bill passed by the US congress of naming the street in front of Chinese Embassy as "Liu Xioabo Plaza"  and to make efforts to help realize such an end.

The "IFCSS Spirit of Freedom Award" was established by an IFCSS Council resolution in 2001. It aims to recognize and celebrate Chinese citizens who are not afraid of authoritarian terror and contemptuous of totalitarian violence, who have the spirit to call for freedom with conscience, sacrificing even their lives. The "Spirit of Freedom Award" has always been open to accept nominations from the whole community. The nominees and winners should be residing in China. The Award amount is $1,000 annually.

Since the "Spirit of Freedom Award" was awarded for the first time in 2001 to Mr. Song Zhongqiu, who was at the end of his life with terminal cancer yet raised his voice and publicly announced quitting the Communist Party, the IFCSS has been announcing the awardees during its June 4 commemoration every year. Other awardees include:

In 2002 to Mr. Hu Shigeng.
In 2003 to Mr. Jiang Qisheng.
In 2004 to Mr. Zhao Changqing.
In 2005 to Dr. Yang Jianli;
In 2006 to the 3 Gentlemen who unprecedentedly challenged Mao Zedong, which was praised as "a magnificent feat of the 1989 pro-democracy movement";
In 2007 to Mr. Yang Tianshui and Mr. Chen Guangcheng;
In 2008 to Mr. Lu Gengsong and Mr. Hu Jia.
In 2009 to Dr. Liu Xiaobo;
In 2010 to Dr. Wang Bingzhang who as a pioneer had promoted the democracy movement from overseas for many years;
In 2011 to the famous artist Ai Weiwei who speaks for "the vulnerable groups with fear";
In 2012 to Mr. Li Wangyang, who was the chairman of the Shaoyang Independent Workers' Union of Hunan Province, and thus received a 13-year prison sentence and was under long time persecution of the Communist regime until his mysterious death.
In 2013 to Mr. Zhu Chengzhi;
In 2014 to Li Chengpeng and Liu Xianbin;
In 2015, it was awarded to the outspoken writer Gao Yu, who was in jail at the time of announcement.

Regarding the nominations and details of the IFCSS "Spirit of Freedom Award", please call Dr. Lu at 1-(302) 312-6840 or Gu Yi at 1-(706)-255-8445 or Gu Yi at (706)-255-8445

The IFCSS welcomes the community to actively participate in the nomination. Nominations may be e-mailed to: ifcss64@AOL.com ;pingwang88@hotmail.com; slmngy@uga.edu, or luwenhe99@gmail.com
or snail mailed to: Ciping Huang c/o IFCSS, PO Box 15449, Washington, DC 20003, USA. The deadline for nominations is May 15, 2016.

IFCSS -- the Independent Federation of Chinese Students and Scholars, USA

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《第五元素》截图

一九八九：记忆的呼唤

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陶斯亮：我与紫阳叔叔的告别

2015-2-28 10:03 作者：陶斯亮

文革前在广东，赵紫阳与我父亲陶铸共事15年，他那时年轻潇洒，我管他叫紫阳叔叔。那时他虽是中国最年轻的省委书记，但工作经验却很丰富，有一套见地。他工作作风扎实，注重调查研究，每年大部分时间都在基层跑。父亲每当谈起他和王任重时，那种欣赏之情毫无掩饰地溢于脸上。直到生命的最后时刻，父亲还认为是自己连累了紫阳叔叔。
　　
我为北京人民艺术剧院的事踏过总书记的门槛。有一次去看紫阳叔叔，我反映了国宝艺术家们的状况，还开玩笑地说："人家人艺对你有意见啦!说你老不去看他们的戏，当年周总理、陈老总等中央领导经常去看他们的戏。"“我很喜欢看人艺的戏”，赵说：我喜欢话剧。但现在不比五六十年代，看一次戏麻烦事很多，你拿些录像来看看。于是我向人艺要了5盒录像带，有《小井胡同》《红白喜事》《遛早的人们》。叔叔还真看了这些录像，他说他比较喜欢《小井胡同》，而"狗儿爷"太惨了些。
　　
党的十三大后不久，我去看他，也不知天高地厚，张口就说我认为你还是适合当总理，不适合当总书记。他饶有兴趣地问我持这样看法的人多不多。我说：“至少我妈妈是这么认为的，她说你擅长经济，懂基层，有实际工作经验，更适合当总理。紫阳轻轻叹口气：我也是这么认为的，我婉拒了几次，可是不行啊!
　　
我说起了知识分子与党的关系紧张、脑体倒挂现象、知识分子政策失误，以及知识分子本身敏感而又脆弱的特征。“当前改善与知识分子的关系从抓教育入手最为有效。”我说。但他感兴趣的是"这次的'反自由化'很温和，大多数人都没受到伤害，知识分子为什么还会反应这样大"。理由说开除刘宾雁等人的党籍对知识分子冲击很大，他极力为刘宾雁做了辩护。我也说文人往往有语不惊人死不休的毛病，别太在意他们说什么，否则自寻烦恼。赵说："你们还要考虑党内及一些做实际工作的同志的承受力，不处理这些人，另一方面的人就会认为党太软弱无能。但现在无论如何有一点是好的，人们敢于讲话了。"赵有时也主动通过小儿子五军叫我去中南海，直截了当地问些问题，如中小学教师对增加10%工资有何反映?知识分子对允许自谋出路政策有何反映?我也直率地回答：反映是这些措施解决不了什么问题。他让我如实回答严家其究竟有什么言论时，我为严君做了辩护，我说："我了解严家其，他人非常单纯，书生气，他只是对改革有些担心。他认为真正行之有效的措施应该是简单的，而现在有些理论搞得太复杂了，连他都看不懂了。"赵听后说，这些人其实也没什么，让外面舆论给弄严重了。至于后来的变化，我掐算不出来两年后的事。
　　
回忆那段经历，我至今都希望当时那些见面确实为最高层了解知识分子的真实情况，从而善待知识分子起了正面的作用。 紫阳是党和国家最高领导人, 自然会有一种不同凡响的气质使他与众不同, 既使混在一堆人中你也会一下子判断出他的地位。在我与紫阳叔的交往中，最深的感受是平等公正开明, 他善于倾听, 对我反映的一些坊间流言 ,既便是涉及他及子女的负面说法, 也看不出他有任何的不悦。他一般只是听, 不轻易打断你, 更不会训斥你, 就是发表不同看法也是娓娓道来, 从不以长者之尊圧晚辈一头, 这一点是连我父母都做不到的。他从諫如流, 虽然我说话大大咧咧, 但只要他认为是对的, 从表情上你会感到他听进去了, 因为他知道我说的是真话。
　　
2005年1月的一天，我最后一次去看紫阳叔叔。见他明显消瘦，特别是两只手近乎干枯。他挂着氧气，坐着说话似还有底气，头脑也极清楚，只是离不了氧气，也不能站立活动，一站起来血氧饱和度就会从90%掉到80%。
　　
至于家，清贫至极。房廊门窗已是油漆斑驳，室内没一件鲜亮的摆设，仍用着公家配置的家具，早已陈旧不堪。在伸手可及的饮水机龙头上，系一根绳到门把手，那是紫阳叔叔为小狗进出设置的。他的忠实伙伴，小狗"拉肯"已死，现在是一条西施犬在守护他。
　　
梁阿姨在另一间房独坐。她的双眼已失明，什么都不能看，天天孤零零地坐着，消磨着时光。
　　
看到这个破败不堪的家真让人沉重，鼻子发酸。
　　
要告别了，万没想到紫阳叔叔对我说的最后一句话竟然是："你批评我对知识分子不够关心，不如耀邦关心，我都记着哪!"曾经的总书记，位高权重，一生波澜壮阔，在我们都知道已是最后的见面时，却说出这样一句略带孩子气的话，让我特别的震动，这才是人性啊!越是接近生命的终点，人性越是浓烈到极致，而极致就是回归本真。

“六四“二十六周年致国内同学的公开信 （正式版）

作者：海外中国留学生（古懿执笔）

我们是一群在国外深造的八零后、九零后。二十六年前的六月四日，一群在当时和我们现在一样风华正茂的大学生怀着对国家的一片赤诚，在北京街头倒在人民子弟兵的枪口下。这段历史一直以来被精心编辑和屏蔽，以至于许多同龄人知之甚少。我们身在墙外，能够不受限制的接触当年的照片、视频和新闻，并倾听幸存者的故事，更能感受到四分之一世纪以后这场惨案在国内外的余波。所知越多、我们越感到责任重大。为了把真相讲出来，揭开围绕六四屠杀一直延续到今的罪恶，我们写了这封致国内同学的公开信。

1989年6月3日夜9点半，枪声撕裂了本已紧张的北京街头。在这一天，戒严部队对在北京静坐示威了近两个月的学生和市民动武。这场学生发起的示威，参加者涵盖社会各阶层，人数最多的时候超过三十万，而静坐的核心区是天安门。当时，民众被八十年代相对宽松的政治气氛鼓舞，对中共和这个以“人民”命名的政府怀有信任和期待，在经济危机和腐败严重的时候希望和领导人对话、让国家更好。但是这些和平的示威者做梦也想不到，一场屠杀正等待着他们。

根据邓小平、李鹏等人的命令，解放军在这一天强行开赴被学生占领的天安门广场实行清场。他们开着坦克驾着机枪，一边喊着“人不犯我我不犯人”的口号一边对平民开火。在军队途径的木樨地等处，数百名手无寸铁的民众喊着“法西斯”、“杀人犯”倒在血泊中。遇难者中有大腿中弹的23岁北大数学系学生严文，他当时带着摄像机希望记录历史的一幕；有17岁的中学生蒋捷连，他决心去天安门和大哥哥大姐姐们一起坚守；有19岁的王楠，他被子弹洞穿的头盔曾在香港展出；有21岁的吴向东，他在遗书中说“为了民主、自由，国家兴亡，匹夫有责”。在4日凌晨，根据学生追述，清场军队虽然同意学生从天安门撤离，但又用棍棒追打聚集在那里的学生，在六部口开着坦克追逐、碾压刚从那里撤走的学生，在坦克履带下失去双腿的有北京体育大学的方政。更有抗议者被包围、集体处决的未证实报告。在六四前后，成都等地也发生了对民众的屠杀。

6月中下旬，官方出现三个版本的“平暴报告”，一方面指责平民是暴民，并精确统计了军方伤亡人数和交通工具的损失，另一方面对平民伤亡人数语焉不详而且互相矛盾。然而，拥有热兵器的军队为什么竟然无法自卫、既然无法自卫又是怎样突破十万平民的阻止？是什么促使一国的民众聚集在首都街头阻止军队的行进？既然声称平民伤亡不多为什么多次更改数字而且不敢公布准确数字？既然声称是民众首先攻击军人，为什么在军队开枪三个多小时、木樨地几乎被血洗之后，才传出第一例军人死亡？警察对在场的学生领袖周锋锁承认，在这场近两个月的“动乱”和“暴乱”中，“北京的治安从来没有现在这样好过”；根据在广场上留守到最后的侯德健回忆，学生在军队强行清场的最后关头，还坚持非暴力原则，扔掉手里所有可能成为武器的东西。关于军队所实施的暴行，有血流满地尸体成堆的现场照片、有疯狂扫射平民的视频、有医院的认尸通告和统计数字，有中央人民广播电台主持人吴晓镛震惊世界的报道，更有天安门母亲们二十六年来持之以恒的追问——如果真是像官方所说这些统统是谎言，那么是什么力量能让这些白发苍苍的老人，牺牲二十六年来自己的全部正常生活？

在去年的国会山，执笔人和屠杀的幸存者站在了一起。主持人宣读了一部分被收集的遇难者名单，人们向他们献上一束鲜花。北京一地民众的死亡数字，从数百人到上万人有不同的说法，然而我们或许永远无法得到准确数字——人们见证了许多触目心惊的罪恶，有更多的罪恶或许在角落里静悄悄的发生；当年的证人有的年迈、有的离世、有的深受刺激尽管身在海外仍然不敢开口。而中共当局对于这样一个重要的历史事件，不但不敢公布确切的伤亡数字，反而从一开始义正词严的“平定反革命暴乱”到轻描淡写的“政治风波”，有计划地把它从人们的记忆中抹去。“六四”成为一个每年一度的敏感期、一个提都不能提的日子。这更加反证了当年对平民的杀戮之惨恐怕在有内战、反右、文革杀人历史的中共自己看来也难以解说。

执笔人的一位同学认为二十六年前的故事太遥远，今天的中国越来越好他的生活很幸福。两年前我在长安街头不见一丝血迹一处弹痕，但见高楼广厦车水马龙，我们生活在繁荣中，但这是怎样一种繁荣——大小官吏贪腐数字挑战想象力，当年学生极力反对的官倒成为控制国家经济的权贵资本巨头，习近平政权高举反腐的旗帜，普通人举牌要求官员公布财产却成为寻衅滋事犯，而手上沾满学生鲜血已经家财万贯的邓小平、李鹏，他们的家族已经家财万贯。一些在在位和倒台的高官，我们惊奇的发现其家人竟然多半已经移民别国——我们被一群外国人统治着，中国只是他们生鸡蛋的母鸡。当年的学生希望新闻自由，今天中国所有的媒体依然能被真理部控制，记者和律师纷纷被以子虚乌有的罪名被关押，高瑜的罪名是泄露“国家机密”——执政党关于意识形态建设的最新指导方针。有同学可能认为他们是名人，我们只是不问政治的普通人。但是普通人就安全吗？想想夏俊峰、徐纯合、唐慧的女儿。在不自由的体制下，没有人是安全的。朝鲜士兵越境杀人如入无人之地、缅甸战机头越境投弹五次三番，这个政府能做的只有严正抗议——三十年来这支军队唯一的胜仗，竟然是在1989年6月4日血洗北京街头！这是脆弱和扭曲的繁荣，从堪与军费比肩的维稳费用到越来越高的网络防火墙，都说明真相随时可能大白、繁荣随时可能崩盘。

国内有一种声音说：虽然有六四，但是中共吸取了教训，我们不必再追究。然而镇压依然在继续：六四的真相至今被掩盖、牺牲者至今被侮辱、幸存者经历长期监禁、天安门母亲们祭奠被害的孩子们几乎年年被国保阻拦和软禁，去年六四纪念日北京的一群学者在家议论了几句就纷纷入狱、北二外女生赵华旭提议用现代技术发布六四真相因此突然失踪。在另一方面，屠杀的最高决策者作为总设计师被歌颂、指挥开枪的高官和军人没有被审判；这个政权不要说谢罪，甚至连文革后那样一句平反的话都不肯讲——他们知道一旦公开承认自己当年的罪恶，自己很可能被人民的怒火吞没；他们傲慢的自称掌握了“宇宙真理”，同时高筑网络围墙，并且躲在暗室里悄悄删除网上新闻和评论——这就是他们的“理论自信”和“道路自信”。这是一个屠夫的政权，六四的枪声已经消解了他们全部的合法性，他们在六四之后的政绩已经不重要。我们不指望中共平反——刽子手不配为受害人平反，但是屠夫必须受到审判。在正义得到声张之前，在迫害持续的情况下，遗忘是对历史的不忠、宽恕是逝者的不义。

执笔人和联署人深知这封信对自己将带来什么样的影响，但这是我们的责任——我们希望国内的同学们能知悉这段历史，并由此出发重新了解自从1921年以来的那些被刻意掩埋和篡改的血腥和残暴，从井冈山到六四丧生的几千万无辜者今人铭记，祖国承受的一波又一波苦难值得今人反思。我们没有权利要求你们一定想什么、更没有权利要求你们一定做什么，但我们心中的确怀有那么一个梦想——在不久的将来，在还原历史和实现公正的基础上，每个人都能生活在没有恐惧的世界，这是我们，一群海外学子的中国梦。

执笔人：古懿（University of Georgia，slmngy@uga.edu）

联署人：

封云（University of Central Lancashire）

陈闯创（Columbia University）

郑丹（Adelphi University ）

陈炳旭（Missouri State University）

金萌（Northwest Missouri State University

卢炎（University at Albany，SUNY）

王宵悦（University at Albany，SUNY）

王剑鹰（University of Missouri）

Meng Li  （St. John's University）

吴乐宝（Melbourne，Australia）

《纵览中国》Monday，May 18，2015

廖天琪：六四讨论不要落入“洗脑后遗症”的巢臼

2015欧洲六四26周年纪念活动文件之二

六四讨论不要落入“洗脑后遗症”的巢臼

作者  廖天琪，2015年2月14日

在当代中国的现实政治中，六四问题无疑是一个尚未解开的死结。由于整个事件的元凶 - 中共，现在还在执掌政权，严禁人们揭伤疤，求真相，惩处罪魁和元凶；并且至今尚未对受害者给予道歉和赔偿。非但如此，掌权者自认为手中握有一把掌握民情的万能锁，大力发展经济，提升人们生活水平，以物质和金钱来麻醉人的伦常道德乃至是非观念。今日的中国，不论是在底层为生存挣扎的劳苦大众，还是逐渐进入中产阶级、拥有信息和知识来源的白领，大部分人好似上紧了发条，绷紧神经在打拼、赚钱、花钱，他们已经无暇回首或前瞻。

一个极权政府动用军警屠杀人民，这类例子在近、当代并不鲜见。笔者想拿韩国的光州事件来做一对比，并参考这两个事件的结果来探讨六四这个死结将如何解开并收场。

关于光州事件，已经有许多的报道，包括谷歌和百度上的信息都相当平实可靠。1979年当时执政已经16年的南韩总统朴正熙，虽大力发展经济，却实行强腕专权，镇压异议，结果10月间遭情报局头目杀害，副总统崔圭夏代理总统。然而当时的军事强人、保安司令官全斗焕跟着就发动类似政变的军事行动，抓捕了一批军政人员，实际上控制了议会和名义上的总统，引起了社会上以金大中、金泳三等为首的民主人士的不满，他们发表了《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。到了1980年4月中旬，工人及学生的示威抗议风起云涌，他们反对军事独裁，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，禁止集会游行。戒严令一下，适得其反，民情激愤，示威浪潮更为扩大。5月15-16日单在汉城就有约10万名大学生走向街头抗议，在全罗南道（省）的省会光州也有3万多名学生上街。全斗焕进一步镇压，17日再度发出《紧急戒严令》，禁止社会上一切的政治集会活动，他出动空降部队，四路包抄抗议群众，并开枪打死十数人，逮捕上百人。

流血冲突不但没有吓退群众，反而群情更为沸腾，往后数日到省政府前抗议的人群急增数倍，不仅是学生工人，男女老少普通市民都投入了战斗，人数达到二十万之多。人们组织了二百辆出租车和公交车突围省政府，军警再度开枪，打死了54人。21日激战到了高潮，30万民众浴血抗议，一名青年跳上戒严坦克，挥舞大旗，高喊“光州万岁”，结果当场被枪杀。英勇的抗议群众甚至从军警那里抢来武器，跟戒严部队进行了为期一周的巷战，一度占领省政府，将军队逼退到郊外。5月26日，戒严的坦克开进城市，许多市民躺在路面挡坦克，竟被坦克直接碾过。整个暴动持续到5月27日才被血腥敉平。

期间市民组织了救援会，救死扶伤，募捐、献血，并跟军方谈判，另外市民们攻击了军方说谎的电台，自己编辑发行了《民主市民会报》，将真相不断传播到外界。这次壮烈的抗议，据统计有240人死亡，400多人失踪，5千多人受伤致残。

全斗焕在镇压了抗议事件之后，成为总统，在他的军政府统治时期，他大力镇压民主人士，抓捕了大批异议分子，金大中曾被判死刑。压制民意，掩盖真相，数百名记者被强迫退休，大学生被退学。然而1987年因次年韩国申奥成功，民间反对党的宪改运动再度掀起高潮，百万民众上街抗议，政府终于向人民力量低头，接受了宪改，推出总统直选制，全斗焕下台，和平转型成功。光州事件的凶手都接受审判。全斗焕由死刑改为无期，被他的政敌、后来当选为总统的金大中于1997年赦免。可以说光州事件的血没有白流，它直接孕育了韩国的民主化，催生了如今的民主议会制度。

如果说六四是一个悲壮的历史篇章，那么跟光州事件相比，它的悲情更胜于壮烈。笔者之重复叙述光州事件是其中许多情况和六四十分相像。两者都是以学生带头，工人市民响应参与的一场自发性的全民抗议示威运动。光州的导火线是因当时汉城大学一名三年级的学生朴钟哲被警方刑讯致死，因而引爆民情；后者是廉洁正直的共党书记胡耀邦的逝世，人民由悲转愤，哀悼化为抗议。两次事件，政府都与人民为敌，发出戒严令，这却如同火上浇油，越是压制，反抗越激烈。最后运动皆是军队坦克出动，军事镇压，人民一方血流成河、死伤枕籍，悲剧收场。但是不同的是，韩国的学生启蒙早、认知强，对政府不抱幻想，不低头不妥协，在政府第一次开枪杀人后，韩国民众越战越勇，前仆后继，造成第二次更为惨重的伤亡，即便如此，他们还抢武器进行浴血奋战，并占领电台，及时对人民发布真相。韩国的民族性勇敢、团结，在军队开杀戒时，人们不但不躲避反而人人争相上街，据说连妓女都捐钱献血。反观中国人，在被共产党洗脑半个多世纪之后，当兵临城下，刀枪出销之际，还在拥护共产党，初期谈判学生下跪、把污染毛像的湖南三君子绑送警察、将缴来的兵器交给解放军，以为这样的苦肉“策略”能让政府知道抗议者的“诚意”，只反贪官，不反中共，乖乖屈服于权威之下，想用血肉之躯来感动钢铁长城。结果中共政府作出百年欧美帝国主义侵略者都做不出的事，将坦克和机枪开上长安街，血洗京城，屠杀自己的百姓。一时间，全国各地的抗议民众都屈服在刺刀的淫威下。

光州事件过后的数年之间，韩国学生和民间的抗议从未停止。因此才于1987/88年将全斗焕逼下台，民主选举得以进行，政治民主化得以实行。光州事件于是真相大白，惩恶扬善，历史还原，伤口愈合。中国的情况，众所周知，是另外一种版本，忍辱含冤，带着泪和伤痕向钱奔。天安门屠杀四分之一世纪过去了，国内外有无数的文字影像的史料记录，历史真相其实都已经大白于天下，但是凶手非但不认罪，并欲盖弥彰地掩盖事实，继续封人民的口，并对纪念调查六四的民间人士进行打压。2008北京举办奥运，结果跟韩国当年申奥成功的结果刚好相反，中国百姓不像韩国人民那样乘机再度发动抗议，反而沾沾自喜，认为“祖国强大”（其实是壮大了共党的统治和权威），才能获得办奥的殊荣。六四事件老一辈的不愿提，小一辈的不愿信。如今经济发展快速的中国有一种满目苍痍的华丽，声光璀璨的外表之下，涌动着一股平庸、无耻、麻木、自恋的暗流。

在历史上任何重大的群众运动中，都会涌现一批智勇之斗士，他们或是牺牲，或是幸存，也有人在新的政权之下担任官职，但大部分人都在任务完成之后悄然身退。像 Che Guevara切？格瓦拉（1928-1967），这位出身阿根廷的革命家，身兼医师、作家和游击队员于一身，在为古巴革命建国成功之后，虽担任过短期的官职，后来却放弃权位，再度走向世界基层，投身非洲和南美的革命斗争之中，终在玻利维亚被捕并处决。另外一位是众所周知的前南斯拉夫的异议分子Milovan Djilas吉拉斯（1928-1995）。他是个缔造共产主义南斯拉夫的功臣，曾是哲学和法律的学生，加入共产党后，参与游击解放战争，兼战士和理论家于一身，曾和莫洛托夫及斯大林等人谈判。革命成功后，他官至中央书记和副总统的高位， 但是仅仅数年之间，他就看穿了新政权的极权本质，开始批评铁托的专权，要求议会民主，于1954年被开除出党，曾先后入狱9年，他的《新阶级》一书，揭露了共产主义专制制度的本质及其异化的怪现状，可谓是解构世界共产主义最早的思想利器。吉拉斯流亡海外数十年，最终返国，郁郁而终。

苏联、东欧的共产阵营瓦解，这个过程中亦曾经出现许多仁人志士和被迫流亡者，民主政权建立之后，他们大多数都认为自己的使命完成了，相继返国和国内的同行一样，过着寻常百姓的恬淡生活。连韩国当年的那些英勇拼搏的学生，志业成功后也都回归本行，低调生活。非常不同的是中国的情况，天安门运动确实是中共掌权以来，仅次于1976年四五运动的大型全民争抗，规模更远超过四五的周恩来悼念活动。1989年涌现的一批所谓风云人物，多半是极为年轻的学子，他们自小受共产党文化的熏陶，个人原本没有什么学养和知识，时势造英雄被推到前台，运动悲剧收场后，他们逃离海外，获得全世界的同情和推崇，“精英”一词于焉产生。大多数人立刻给自己戴上这顶桂冠，但是被抛入西方世界，自由是有了，却不知自由和独立是有条件和代价的。反对专制体制，转身拥抱西方，却又并不真正理解民主社会的规则和认同它的人文价值，这种单纯、表象上的转变，也许是一种“觉醒”但谈不上是“悟道”。很多人无法适应新的语言文化环境，成为新社会的“边缘人”，心理极度地不平衡。不少自封的流亡“精英”们，将自己挂靠在六四这末班车上，岁月蹉跎，二十多年过去，精神上还活在当年共产教育的牢笼中，他们虽然批评中共的极权专制，但是自己的思想和行为模式还是摆脱不了当年共青团或党八股的遗毒。至于打着民运幌子，吃民运饭的人，或是机会主义者，或是有自恋作秀癖，既无品德又无能力，等而下之，不值一提。流亡者离开故国，如果不认同并融入自己选择定居国的文化和语言，那他/她的生活就注定会充满失落和漂泊感，内心是极为失衡而痛苦的。当然也有例外，有极少数的流亡人士，既能保存固有文化之根，又能融入西方社会，并取得一定成就，实属难得。

“六四”事件虽然至今在中国还是个不许人们讨论、调查和纪念的禁区，但是它让中国人认清了共产极权的本质，统治者手中的权力是至高无上的，在权力前面，真理、生命、财产、尊严、人伦都要让位，晚了半年之后发生于东欧和苏联的巨变，尤其证明了中共政权的残酷性和绝对性更甚于有基督教传统的欧洲共产党。苏联叶利辛下台、东德何内克弃权、捷克共党对天鹅绒革命让步、波兰团结工会兴起，哪怕是罗马尼亚齐奥契斯库的毙命都显示了欧洲的独裁者在面对强大民意时，会作出了退让，只有中共在面对民意时，更加决绝地，宁可万劫不复、同归于尽，也不向人民低头让步。“六四”原本是中国人摆脱共产专制的一个机会，但是人民的自信不够，认知不清，加之后力不济，眼睁睁地就被中共用恩威并施的两面手法将人民的理想和激情对冲掉了。

六四过去25年了，在中国的知识界和海外民运界这是一个永远讨论不完的话题，但凭年过四十，对六四还有记忆的大陆人，在思考和评价六四问题上，几乎没有例外地会跨入一个误区，认为中共政权未来的走向，不论往左往右、文革会否死灰复燃、天安门能否重演，甚至中国将来的民主化前景等都跟北京当权者何时、如何跨过六四这道门槛有关。这种先天性的误判可以说是一种“洗脑后遗症”。许多人离开中国几十年，跳出了共产极权的魔爪和阴影，却跨越不出个人思维中的那堵铁幕。历史上发生过的事，有时因各种原因，而扑簌迷离、真相不明，几十年，几百年甚至上千年的一些史事中的谜团都无法解开，但是这并不能改变历史上确实发生过的事实。六四事件在全世界的视野下发生，虽然有些具体真相被凶手刻意掩盖或湮灭，但是它确实发生过，并且在中国当代和世界史上的定位早已确立。六四改变了统治者和中国百姓的关系和思维，如果以前还有那么一点君臣之间的暧昧，那么如今就纯粹是嫖客和妓女/男之间的金钱和利益关系。以前臣民还有点盼明君的幻想和浪漫情思，如今则是赤裸裸的权钱交易，一旦弄叉了，双方都有血光之灾。维稳费不就是这个道理么。无可否认，六四在一定程度上催化了东欧的民主化，但是中国人不必自己意淫居功，苏东和平革命成功主要原因在于他们文化宗教底蕴的深厚，和知识阶层及平民对Hannah Arendt汉娜？阿伦特所提出的“平庸之恶”（Evil of banality）的宁死不屈。

“洗脑后遗症”的一个特征是，受害者潜意识有种恐惧，在分析问题时往往只从加害者的立场出发，推论出某些可能性，然后选择一种趋利避害的做法，来一厢情愿地为自己讨个说法、谋一生路，并且美誉之为“双赢”。一件凶杀案发生了，一家之主的男人杀妻、奸女，对其他子女噤声，为了安抚，给他们一些钱花，如此上下相安无事，这也叫和谐或“双赢”吗。六四确实有个跨不过的门槛，对掌权者来说，这个门槛是要他们交出手中的权力，而权力却正是他们拼死要捍卫的。对民间来说，这个门槛是不要在花花世界中忘记了六四不是凶手口中的“风波”，而是一件军人屠杀平民的血案。不要痴心等待凶手自首投案，不要不顾尊严期盼杀人者来为被杀者“平反”，更别做梦习近平会是个明君或救世主。

作为所谓的民主人士，必须厘清自己的思路，挣脱历来思想上的枷锁，正视六四事件这场历史性的伟大群众运动。知识界和民运人士不是中共政权的谋士，不必去琢磨政权的价值取向和选择好恶，采用中共的思路和手腕来跟他们对峙，那你就永远是输家。应当坚信，只有当中国成为一个民主化的国家时，六四才能真正地还原定位，人们才能公开纪念。如果有一天，中共政权开始为六四话题解禁，允许公开的讨论和评价，那就表示中国的民主化曙光已现，改革开始启动了。笔者确信这一天会来到，因为各种千丝万缕的迹象显示，中国政治社会结构在转变、经济和科技发展在推移，民智渐开，民心向背、咨询传播时刻都在发生巨大的变化，变革的时机逐渐成熟。 （完）

徐琳的创意：六四行为艺术

你看新浪把网友给逼的

Tankman的大图版

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中共党徽——64鲜血

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微博：512济南纪念LS24周年活动

李江琳：探寻历史真相的启示——我对人类良知的信心

“六四”屠城已经过去了23年，它在中国依然是一个禁忌的话题。中国的党和政府，多年来对十几亿中国人展开了一项人类史上规模最大的遗忘工程，它不许任何人提起这一“挽救了国家”的丰功伟业，即使你想公开地赞扬它也不允许。党和政府要求你只能遗忘。23年过去了，当年死在解放军坦克下弹雨中的年轻人，如果活到今天，应该是中年人了，而今日和他们当年同龄的年轻人，有许多人不知道23年前的那场北京屠城。

对“六四”镇压自有定论

可是，也有人不想保持沉默，而这些人竟是当年事件的参与者、涉足者甚至指挥者。他们不想遗忘。先是当年因为反对镇压而在政治上失势的原总书记赵紫阳，他在晚年一再回顾和反思那场政治风波，从一个老资格的共产党领导人转变为一个念经学佛的普通老人。然后是当年在电视上挥着拳头吼叫着镇压的国务院总理李鹏，他此后在政治上并未失意，如今却不顾“组织上”的反对和禁令，公开了他的日记，提到了那场血腥镇压。最近又有当年似乎是具体执行镇压的前北京市委书记陈希同，他此后不久从政治巅峰上跌落，成了阶下囚，如今他也不顾党的禁令，冒着风险在香港出版他的回忆录，解释他和那场镇压的关系。

这些人，不管他们的政治命运如何不同，不管他们的个人品德何等悬殊，他们却都想在有生之年对后代、对历史留下他们自己的话。这句话是如此重要，这些最熟悉共产党组织性纪律性的老牌党员此时竟然连党的禁令也不顾了。这句话就是，“六四”屠杀，不是他们做的决定，不是他们下的令，不是他们开动了坦克、扳动了机枪。他们都想和“六四”屠城拉开距离，划清界线。

常识在告诉他们，“六四”镇压是不对的。这些人都曾是唯物主义者，彻底的唯物主义者原本自信是无所畏惧的，可当晚年到来，当死亡临近的时候，他们无一例外地害怕了。他们害怕历史的审判，他们害怕在历史上留下屠夫的名份，他们害怕他们的子孙后代以他们为耻。

我们可以预言，“六四”天安门事件不可能被遗忘，那是一道中国人非迈不可的坎。虽然那大规模的遗忘工程，那筑在中国人精神上的“柏林墙”依然存在，但它注定会以失败告终。

中国政府遗忘工程的目标

这样的遗忘工程，并不是第一次。1956年到1962年，中国政府在青藏高原上打了一场与藏民族为敌的战争。中共是继戈培尔之后最懂得宣传“谣言”的组织。这场战争，明明是中共用其暴力改造政策逼迫藏人反抗，然后用过度武力镇压，滥杀平民，包括手无寸铁的男女老幼，但在后来的宣传中却被称为“平叛斗争”；中共在藏区的政策，明明是暴力的土改和毁寺灭佛，连它自己后来都不得不承认“犯了扩大化的错误”，却一直命名为“民主改革”。中共这个带有黑社会形态的政党，从一开始就知道，有些事情它可做不可说，做完了还得紧紧捂住，不能在历史上留下记录。于是，那场历时6年，造成藏民族历史上最大灾难，藏民族至少失去了十分之一人口的战争，一直是中国政府遗忘工程的目标。

到目前为止，我在正式出版物和网上搜集到近200份各级干部和军人的回忆录和文章，这些回忆有个共同特点：他们大多说的是一番豪言壮语，呈现出的细节是他们行军如何艰苦，高原环境如何恶劣，“叛匪”如何凶恶愚蠢，自己的战友如何被“叛匪”残杀。对于他们如何“平叛”的具体细节，他们对之开枪开炮、轰炸扫射的究竟是什么人，除了极少数例外，几乎没有提及。几十年来，只见一方压倒性的轰炸式宣传，却不见另一方的回忆和叙述。中共宣传部门以此方式故意向民众灌输这种扭曲了事实的历史。

近年出版西藏自治区地方志，如《林芝地区志》、《阿里地区志》、《昌都地区志》等等，以及若干个县的县志，对1959年3月至1962年3月发生的战争，不是只字不提，就是一笔带过。而在不公开的出版物中，比如当年参与镇压的张向明，在他的回忆录中就提到，胡耀邦年代，开始对民族地区当年的“平叛扩大化”平反，但西藏军区坚决抵制，因为当年“叛匪和民众事实上无法区别”，换言之，他们知道当年曾以“平叛”为名对民众进行大屠杀。他们知道这种大屠杀是过不了道德审判这一关的。

真相将唤醒人的天性良知

这样的遗忘工程产生了中共期望的效果，从那以后的几代中国人，对于曾经发生在青藏高原上的这场残酷战争几乎一无所知，对于西藏的历史，很多人除了“万恶的农奴制”这一宣传概念以外，就是中国政府对藏地“无私援助”的恩惠，以及有意无意地塑造了藏人“忘恩负义”地一意孤行要搞“藏独”的形象。最近20多年汉藏关系的极度紧张，就是建立在这种人为营造的“民意基础”上。

但是，达赖喇嘛多年来始终对汉藏关系的改善抱着希望。达赖喇嘛经常说，人是有天性良知的，人天生有一种对公平和正义的要求。正是这种天生良知，使得我们这个世界有一种叫做普世价值的东西。人类社会的未来希望就在于，人类有普世价值，这种价值让人类有向善的能力和动力。

中国民众仇视藏民族的所谓“民意”，是多年来中共刻意封锁信息、扭曲事实而造成的，是因为中国民众长期以来不知真相。

我在研究上世纪50年代和60年代西藏历史以后，和很多不同年龄的中国人以不同的方式交流过。我发现，有意义的观点交流，只能建立在历史事实和真相交流的基础上。在史实交流以前，由于中国的信息封锁，大多数中国人实际上只有一些“结论”，他们的结论往往远离事实，却固执己见，几乎到了不可理喻的地步。但是，只要历史事实渐渐地呈现，他们就不得不面对历史上曾经发生过的事情，当他们得知了真相，人的天性良知就会发生作用，他们就会知道，中共在藏区曾经做过的事是不正义的，是不能接受的。

我对人类良知抱持信心，就是这种信心使我深信，揭示青藏高原上曾经发生过的历史真相，不是没有意义的。

2012年8月17日

“江泽民遗嘱”平反六四？

生果日报：“江泽民遗嘱”平反六四？

2011年09月09日

所谓“江遗嘱”网上传得很火，但提供信息的“某高干秘书”、“总参某局（谍报）某港人卧底”……个个面目模糊，且均属耳闻而非目睹，实在比亚视“超时空讣告”更像政治谣言。

不过，由於“遗嘱”恰恰出现在老江“死去活来”时，众多版本却拥有同一核心内容，加之中共派别间借助“小道消息”造势屡见不鲜，再将其内容联系眼下中南海政争脉理，分明又令这些无根之木俱备了相当的可信性。反正我是信了。

网传江泽民自知不久人世，年初将一份“政治遗嘱”交由曾庆红保管。并要求死后公佈於世。其中令人瞠目的核心内容是：天安门事件邓小平亲下开枪令；六四必须平反；胡耀邦、赵紫阳应该重新评价.

据悉邓朴方获知惊恐万状，夤夜急会涛哥闭门商对策。因为邓公子深知，中央九大金刚以及四五名“准金刚”中，“平反”之举或可“善用”，或无关痛痒，惟独邓氏钦点嫡传的小胡，为免一损俱损必将拼死抵制。

将利剑交给习近平

老江的用心很清楚：将一柄利剑交到习近平手中，胡若“裸退”交军权，一切好商量，如若想学我老江做慈禧，立马正义之神上身，在江派常委附和下，在全国人民的欢呼声中，平反六四！并同步公开或“小道”揭露卑鄙的阻扰行径。基於习仲勳是胡耀邦死党，无人比习公子更适合扮演“第N次解放”的人民救星。

因死期难测，想必老江密嘱小曾，宜因应需要或死后公佈或死前“泄漏”。熬成婆的胡家媳妇还没笑出声，十八大“垂帘梦”已被砸得粉碎。想来胡哥与邓公子也没想出甚么妙计，硬抗吧，死得快，屈从吧，独具“民主父荫”的小习一旦坐稳龙椅，岂甘舍弃这桩揽民心立威望的便宜事。

香港疯牛情何以堪

老江假死小动作、借赖（昌星）打习大阵仗，看来对涛哥帮助有限。反见习近平频频强势出击：先藉党校刊物质问：〈为甚么党内批评的声音越来越少？〉再挺胡耀邦之子痛骂“现在党内民主三十年来最差”，万炮齐轰胡锦涛，气势如虹。

当然了，党魁们眼中的六四平反只是一枚权斗棋子。但此例一开，势必将专制铁幕撕开一道裂口，势必为专制铁腕绊上一条绳索，往后的镇压势必不敢肆无忌惮，往后的群体抗争势必更加勇敢顽强。只要专制不完结，抗争终变燎原火，呼啦啦烧尽祸害神州的硕鼠巨蠹。其中当然也包括江老子机关算尽、只求小习因感恩而庇护的江儿子。

文尾想起曾伟雄，不像雄鹰更似疯牛，六四T恤恍如红毡，只要惊鸿一瞥，每必鬃毛倒竖狂顶乱咬，港大“禁锢”、丽港城“绑架”……习总上台若平反六四，你将情何以堪？当然了，很可能他没上台你已下台了。

凝缘

传媒人

http://cgnews.coms.hk/art_main.php?iss_id=20110909&sec_id=4104&art_id=15596813

2010年度“六四抗暴者子女成长基金”获得者名单及情况简介

中国政治及宗教受难者后援会

为纪念“六四”21周年，2010年6月16日，“中国政治及宗教受难者后援会”宣布从2010年起设立年度“六四抗暴者子女成长基金”，向生活困难的“六四”抗暴者子女颁发助学金和奖学金。截至7月31日，共收到19份申请，评审小组根据基金规则中公告的评选原则对申请人情况予以核实和评选，7名抗暴者子女获得助学金，2名抗暴者子女获得奖学金。由于北京是“六四”抗暴的重灾区，故“后援会”决定给予北京的5名生活极度困难的申请者子女（均为学龄前儿童）鼓励金。对于未能获得前面三项救助的申请者，评委均回复邮件说明理由并表示了歉意。获奖学金、助学金及鼓励金者的资助款项已全部发放到位。

一、助学金获得者名单（每人1000澳元）：

1、宋XX（宋士辉先生之子，北京市XX小学一年级学生）

2、毛XX（毛国良先生之女，浙江省XX中学初三学生）

3、汪X（汪永禄先生之女，北京市XX小学五年级学生）

4、张X（张福坤先生之女，北京市XX中学高二学生）

5、张X（张明先生之子，四川省XX小学四年级学生）

6、孙XX（孙彦财先生之女，北京市XX小学三年级学生）

7、邵XX（邵凌才先生之子，XX高校学生）

二、奖学金获得者名单（每人1500澳元）：

1、马X（马国春先生之女，北京市XX小学二年级学生）

2、姜XX（姜春元先生之子，XX高校学生）

三、助学金及奖学金获得者家长情况简介

1、宋士辉先生：1970年出生，北京市人，捕前无业。1989年6月4日，宋士辉先生与数百名抗议六四屠杀的市民在北京市东城区美术馆十字路口拦截一辆警车，缴获电警棍一根。1989年6月14日被捕，当年11月被以“流氓罪”、“抢劫罪”判刑11年。1998年1月15日出狱，长期无业，家庭生活十分艰难。

2、毛国良先生：1959年出生，浙江省宁波市人，捕前系浙江教育学院学生。毛国良先生积极参加八九民运，抗议六四屠杀。1989年6月18日，在“专升本”的毕业典礼上被捕，随后被以“反革命宣传煽动罪”判处有期徒刑7年，1993年因中国申办奥运会获提早释放。出狱后的10余年里，毛国良先生以教书为生，因政治原因屡遭辞退，生活无保障。

3、汪永禄先生：1968年出生，北京市人，捕前无业。1989年6月4日晚11时，汪永禄先生与朋友一起在朝阳区红庙拦截戒严部队军用卡车，缴获五四式手枪4把，并从坦克上缴获机枪子弹22发。1989年6月15日被捕，当年9月被以“抢夺枪支弹药罪”判处有期徒刑11年。1998年3月出狱，一直无业，全家三口仅靠其妻子每月1000元的打工收入维持，生活极为贫困。

4、张福坤先生：1959年出生，北京市人，捕前无业。1989年6月4日凌晨2时许，张福坤先生与众多市民在北京市西城区车公庄十字路口拦截数辆戒严部队军用卡车，并放火点燃其中一辆。1989年6月18日被捕，当年12月被以“放火罪”判处无期徒刑。2006年出狱，一直无业，其妻子最近下岗，家里生活极为贫困。

5、张明先生：1969年出生，四川省成都市人，捕前系西北大学中文系学生。张明先生积极参加八九民主运动，六四屠杀事件发生后组建政治性社团，继续从事反抗活动。1990年3月被捕，被以“反革命集团罪”判处有期徒刑10年。1998年出狱，从事过许多职业，包括摆地摊，开无照经营的出租车。目前靠写稿为生，勉强糊口。

6、孙彦财先生：1966年出生，北京市人，捕前系北京市大兴县旧宫乡旧宫村农民。1989年6月3日晚11时许，孙彦财先生与众多农民一起，在旧宫乡集贤村西北侧公路拦住一辆戒严部队的装甲车（车内有12名官兵），捣毁其外部设施。1989年6月4日凌晨被捕，当年12月被以“抢劫罪”判处无期徒刑。2006年出狱，偶尔干些杂工，其妻子无业，生活极为贫困。

7、邵凌才先生：1962年出生，山东省邹县人，捕前系山东济南第一机床厂教育处职工学校教师。1989年6月6日，邵凌才先生在济南市有数千人参与的公开集会上发表演说，抗议六四屠杀。1989年6月19日被捕，1990年初被以“聚众扰乱公共场所秩序罪”判处有期徒刑4年。1993年出狱，因官方规定，终身不允许从事教学工作，只能四处打零工，艰难维持生计。几年前眼疾加重，几近失明。其妻子在济南某纺织企业工作，在企业濒临倒闭的情况下被迫内退，每月仅领生活费300多元，目前家庭生活极为贫困。

8、马国春先生：1959年出生，北京市人，捕前系首都钢铁公司第二建筑公司工人。1989年6月4日凌晨7时许，马国春先生与许多市民一道在屠杀最惨烈的西长安街木樨地截住一辆装满武器的军车，市民们将武器装备予以捣毁。马国春先生从车上拾得3枚催泪弹后，继续向西行至公主坟交通中队门口，看见一队满载戒严部队军人的军车正朝天安门方向行驶，忧心坚守在天安门广场上的学生的安全，当即引燃3枚催泪弹掷向军车，结果被当场拘捕。1989年9月，被以“流氓罪”、“抢劫罪”判处11年有期徒刑。1999年出狱，一直靠打零工为生，其妻子长期无业，家庭生活极为贫困。

9、姜春元先生：1958年出生，山东省青岛市人，捕前系青岛味精厂工人。1989年民运期间，姜春元先生多次在青岛市政府前和繁华闹区演讲，六四屠杀事件发生后，到海洋大学宣传抗暴方式，被门卫截留、逮捕。此后被以“反革命宣传煽动罪”判处有期徒刑5年，关押在莱西北墅监狱。1992年底出狱，从事过多种职业，目前无任何经济来源，家庭生活十分艰难。

四、鼓励金

后援会决定：对生活极度困难的5名北京申请者的子女（学龄前儿童）给予鼓励金，每人600澳元。

鼓励金获得者及家长情况简介：

1、张群先生之女（2岁）。张群先生：1970年出生，捕前系北京西郊冷冻食品厂临时工。1989年六四事件后因“放火罪”被判处无期徒刑，2003年4月出狱，2005年结婚，目前全家三口的经济来源靠其妻子每月1000元人民币的打工收入，生活一直十分贫困。

2、张保群先生之女（6岁）。张保群先生：1966年出生，捕前系北京市第一皮鞋厂工人。1989年8月23日被以“放火罪”判处无期徒刑，2003年4月25日出狱，2004年结婚，女儿出生后被确诊为先天性心脏病，2008年动手术，其妻子一直在家照看孩子，张保群本人打些零工，每月收入六七百元，家庭生活一直十分贫困。

3、于文先生之女（4岁）。于文先生：1967年出生，捕前无业。1989年6月9日被捕，后以“流氓罪”判处有期徒刑12年。2000年6月8日出狱，2005年结婚，家庭生活一直十分贫困。

4、许宁先生之子（2岁）。许宁先生：1972年出生，1989年6月4日，为抗议戒严部队屠杀平民，在北京北二环路鼓楼桥烧毁戒严部队军用卡车一辆，后被以“纵火罪”判处有期徒刑12年。1997年10月出狱，2008年结婚，家庭生活一直十分贫困。

5、张宝生先生之女（3岁）。张宝生先生：1974年8月31日出生。1989年8月24日被捕，1990年8月被以“反革命杀人罪”判处有期徒刑9年、“放火罪”判处有期徒刑7年，合并执行15年。2000年8月出狱，2003年结婚，其妻子一直在家带孩子，想送女儿去幼儿园，但无经济能力，目前一家三口的经济来源仅靠张宝生先生每月1000元的打工收入维持，生活一直十分贫困。值得一提的是，张宝生先生是当年北京被捕的年龄最小的六四抗暴者，被捕时尚不满15岁。

五、衷心感谢不愿署名的长年捐助者为本年度基金所提供的1万澳元。

“六四抗暴者子女成长基金”评审小组

中国政治及宗教受难者后援会

2010年8月26日于澳大利亚悉尼

附件一：

“中国政治及宗教受难者后援会”简介

（一）“后援会”的性质：

“中国政治及宗教受难者后援会”（简称“后援会”）是在澳大利亚注册的非政府、非营利的人道主义组织（注册号：INC9884000），旨在帮助在中华人民共和国境内被关押的良心犯、宗教犯。“后援会”成立于2005年3月24日。

（二）“后援会”的宗旨：

1、无名或知名度低，并且生活贫困的系狱者是“后援会”帮助的主要对象。

2、通过经济援助，使系狱者本人在监狱里能买得起罐头、方便面及必要的日常生活用品，使系狱者的家人有路费去探监，使系狱者的子女不必为学费发愁。

3、在“后援会”力所能及的范围内，能帮一个是一个，多帮一个是一个。

（三）“后援会”的组织形式及财物管理：

“后援会”的组织者、捐献者均为义工；召集人为孙立勇，负责联系捐助人及受助人。

“后援会”的汇款及账目由财务人员负责。财务人员依据法律向澳大利亚联邦政府提供年度财政报告。

（四）“后援会”的捐助方式：

1、固定捐助：即捐款人自己或通过“后援会”每年固定帮助一位（或几位）系狱者，一直到对方出狱为止，每人每年600澳元（或相当于3600元人民币）。定向捐助每年从圣诞节开始，到春节前结束。

2、指定捐助：即捐款人自己或通过“后援会”不定期对某一系狱者或被迫害者的捐助。

3、不指定的大额捐助：即捐助人直接将善款汇入“后援会”账户、具体受助人由“后援会”决定。

4、小额捐助：即捐助人没有指定捐助对象且数额较小的，由“后援会”自行决定受助对象。

说明：

1、对于固定捐助和指定捐助，如果是通过“后援会”汇款的，“后援会”将在受助人接到捐助后向捐助人发感谢信，信中将提供受助人的联系方式，供捐助人进行核实；如果是捐助人自行汇款的，“后援会”在确认受助人已经收到捐助后，将向捐助人发感谢信；固定捐助是“后援会” 采取的主要捐助方式；

2、对于不指定的大额捐助，“后援会”将在受助人接到捐助后向捐助人发感谢信，信中将提供受助者名单及联系方式，供捐助人进行核实；

3、对于小额捐助，“后援会”将向捐款人发感谢信；

4、除捐助者和受助者本人外，“后援会”严格遵守信息保密原则。

（五）“后援会”的联系方式：

通信地址：

SUPPORT NETWORK for the PERSECUTED in CHINA

P. O BOX 219 CAMPSIE NSW 2194 AUSTRILIA

联系人：孙立勇

联系电话：0061-424328130

邮箱：leon.sun@optusnet.com.au

中国政治及宗教受难者后援会

2009年8月9日于澳大利亚悉尼

附件二：

六四抗暴者子女成长基金规则（暂定）

鉴于“六四”抗暴者自1989年以来所承受的沉重苦难，以及他们出狱后艰困的生活现状，特别是他们的子女在就学期间，因政治和经济原因所遭受的不公平待遇，甚至面临失学的危险，中国政治及宗教受难者后援会决定，从2010年起设立“六四抗暴者子女成长基金”，向经济困难的“六四”抗暴者的子女颁发助学金和奖学金。

一、“六四抗暴者”的定义：所有因“六四”事件而被以各种罪名判刑入狱且至今仍生活在中国大陆的当年的市民。

二、宗旨：通过人道帮助，在精神上慰藉六四抗暴者本人，在经济上减轻六四抗暴者的负担，使其子女得以完成学业，且受到更好的教育，以便今后能够成为家庭的经济支柱。

三、抗暴者子女成长阶段是指：目前处于幼儿园、小学、中学、大学状态。

四、种类及金额：

（1）、助学金7名,每人1000元澳币。助学金用以救助因家庭经济困难、无力支付正常学杂费的六四抗暴者子女。

（2）、奖学金2名,每人1500元澳币。奖学金用以鼓励成绩优秀但经济困难的六四抗暴者子女。成绩优秀是指考取市区以上重点小学、中学、高中或考取全国一类重点大学。

五、六四抗暴者子女获得助学金及奖学金的方式：

（1）、提出申请。申请内容包括:

A、申请的种类（助学金或奖学金）；

B、简述六四抗暴者本人的情况以及目前家庭的经济状况；

C、子女就读的学校、年级。申请奖学金则需提供学习成绩；

D、至少提供两位可靠证明人的姓名及联系方式。

（2）申请材料请寄往下列四个邮箱的任何一个（建议申请者至少发至其中的两个邮箱，以确保申请材料能够到达评委手里）：

liyongsun8964@hotmail.com （孙立勇的邮箱）

yenhua2000@yahoo.com （吴仁华的邮箱）

xiaoqiaose@gmail.com （小乔的邮箱）

kentlosn@hotmail.com （罗云庚的邮箱）

六、申请及颁发程序：

A、每年8月21日至次年6月20日，申请者提出申请；

B、每年6月21日至 8月20日为评定小组确定奖学金、助学金得主的阶段；

C、每年8月20日发放

D、每年8月底前公布获得奖学金、助学金的名单；

说明：为了真实、透明、公正等原则，凡不愿公布本人姓名的六四抗暴者不符合申请资格，子女姓名是否公布则根据本人意愿。

七、评选原则：

A、根据六四抗暴者的知名度确定助学金、奖学金获得者，知名度低者优先获得；

B、根据实际经济状况确定奖学金、助学金得主。

八、评委名单：

肖先生、张先生、卢先生、李海、吴仁华、小乔、罗云庚、孙立勇

本规则的解释权属于“中国政治及宗教受难者后援会”。

中国政治及宗教受难者后援会

2010年6月16日

《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处:

http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/609

星岛日报：李鹏日记多次提及温家宝：揭其六四角色

（博讯北京时间2010年6月12日转载）

（星岛日报）《李鹏六四日记》还没有出版，已经在网上疯传，看来面世后肯定洛阳纸贵。赵紫阳去年出版了《改革年代》，作为另一重要当事人，李鹏此书无疑同样具有很高价值。把两本书对着看，对21年前的那场悲剧应有较清晰的了解。

总理温家宝时任中央办公厅主任，自然也介入事件；尤其他陪同中共总书记赵紫阳在天安门广场看望学生的镜头，如今依然令人记忆犹新。温家宝当年到底扮演甚么角色？赵紫阳在回忆录涉墨不多，只是提及5月19日戒严之后，他大权旁落，时任总理李鹏召集各地方领导人进京“打招呼”，宣布赵的“罪行”。

赵要求中办主任温家宝通知召开一次政治局会议。“当时温家宝说，中办实质上已被撇在一边了，现在所有这些部署都没有通过中办，一切活动都是李鹏、杨尚昆另外安排的，并不通过中办。如果我一定要开会，中办也可以发通知，但他感到后果会很不好，希望我慎重考虑。”后来赵听从温的意见，没有召开政治局会议。

反而，李鹏日记多次提及温家宝，包括：“凌晨5时许，由中央办公厅统一安排，赵紫阳由中办主任温家宝陪同，我由国务院秘书长罗干陪同，分乘两辆救护车去天安门广场，看望绝食同学。”

换言之，如同罗干陪同李鹏一样，温家宝陪同赵紫阳到天安门只是工作关係.明乎此，也就知道陪赵到天安门构不成温的“罪状”。

李鹏还提及宣布戒严之后，中央高层和地方诸侯纷纷表态。其中温家宝表示：“拥护中央的方针，拥护小平同志的决定，坚守岗位，努力工作，积极完成中央交给中办的各项任务。”

看来，温家宝的“党性”还是很强的。这一点李鹏也颇为讚赏。李鹏透露，戒严令宣布之后，以彭冲、叶飞为首的一批全国人大副委员长持异议，要求委员长万里中止访问美国，回国主持紧急会议。

人大常委党组向中央写报告，主管外事的李鹏及另两名常委乔石、姚依林反对，中办将3人的批示转给彭冲；已经失势的赵紫阳则口头表示同意让万里中止访问美国，政治局常委胡启立要温家宝发电报通知万里，温家宝“看了电报稿之后，就对胡启立说，这个电报中办不能发。”

李鹏赞曰，在这一事件中，温家宝“做得是对的”。“党性”，令温家宝有惊无险度过“六四”风暴。