2016年3月5日星期六
2014年7月26日星期六
这个历害，赶紧告诉孩子
这个历害，赶紧告诉孩子
印度式乘法口诀
中国小朋友会背９９乘法的同时，印度小孩在背１９X１９乘法了！
印度的乘法表是从１背到１９，不过您知道印度人是怎么记１１到１９的数字吗？
看了下面之后才恍然大悟。
印度式计算训练 」
请试着用心算算出下面的答案：
１３Ｘ１２＝？
（被乘数）（乘数）
印度人是这样算的。
第一步：
先把（１３）跟乘数的个位数（２）加起来，
１３＋２＝１５
第二步：
然后把第一步的答案乘以１０ (也就是说后面加个０)
第三步：
再把被乘数的个位数（３）乘以乘数的个位数（２），
２Ｘ３＝６
（１３＋２）Ｘ１０＋６＝１５６
就这样，用心算就可以很快地算出１１Ｘ１１到１９Ｘ１９了喔！
这真是太神奇了！
我们试着演算一下：
１４×１３：
（１）１４+３＝１７
（２）１７×１０＝１７０
（３）４×３＝１２
（４）１７０+１２＝１８２
１６×１７：
（１）１６+７＝２３
（２）２３×１０＝２３０
（３）６×７＝４２
（４）２３０+４２＝２７２
１９×１９
（１）１９+９＝２８
（２）２８×１０＝２８０
（３）９×９＝８１
（４）２８０+８１＝３６１
真的好简单喔!非常好用新的乘法算法，有小朋友的家长要收藏了
印度式乘法口诀
中国小朋友会背９９乘法的同时，印度小孩在背１９X１９乘法了！
印度的乘法表是从１背到１９，不过您知道印度人是怎么记１１到１９的数字吗？
看了下面之后才恍然大悟。
印度式计算训练 」
请试着用心算算出下面的答案：
１３Ｘ１２＝？
（被乘数）（乘数）
印度人是这样算的。
第一步：
先把（１３）跟乘数的个位数（２）加起来，
１３＋２＝１５
第二步：
然后把第一步的答案乘以１０ (也就是说后面加个０)
第三步：
再把被乘数的个位数（３）乘以乘数的个位数（２），
２Ｘ３＝６
（１３＋２）Ｘ１０＋６＝１５６
就这样，用心算就可以很快地算出１１Ｘ１１到１９Ｘ１９了喔！
这真是太神奇了！
我们试着演算一下：
１４×１３：
（１）１４+３＝１７
（２）１７×１０＝１７０
（３）４×３＝１２
（４）１７０+１２＝１８２
１６×１７：
（１）１６+７＝２３
（２）２３×１０＝２３０
（３）６×７＝４２
（４）２３０+４２＝２７２
１９×１９
（１）１９+９＝２８
（２）２８×１０＝２８０
（３）９×９＝８１
（４）２８０+８１＝３６１
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2014年3月12日星期三
哈维尔《对话守则》：八条八十一字
20多年前，捷克人哈维尔等人，写了简单的《对话守则》，在布拉格四处张贴，内容是：
1、对话的目的是寻求真理，不是为了斗争。
2、不做人身攻击。
3、保持主题。
4、辩论时要用证据。
5、不要坚持错误不改。
6、要分清对话与只准自己讲话的区别。
7、对话要有记录。
8、尽量理解对方。
1、对话的目的是寻求真理，不是为了斗争。
2、不做人身攻击。
3、保持主题。
4、辩论时要用证据。
5、不要坚持错误不改。
6、要分清对话与只准自己讲话的区别。
7、对话要有记录。
8、尽量理解对方。
2014年2月28日星期五
从众效应
1、从众效应
维基百科，自由的百科全书
从众效应是指人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，常被称为“羊群效应”。人们会追随大众所同意的，自己并不会思考事件的意义。从众效应是诉诸群众谬误的基础。
从众效应又被称为“乐队花车效应”，也就是在花车大游行中搭载乐队的花车[1]。参加者只要跳上了这台乐队花车，就能够轻松地享受游行中的音乐，又不用走路，也因此，英文中的词组“jumping on the bandwagon”（跳上乐队花车）就代表了“进入主流”。这词组首先在1848年的美国政府中，由林肯时代的一个小丑使用。[2]专业的马戏团小丑丹·赖斯，在为扎卡里·泰勒竞选宣传时，使用了乐队花车的音乐来吸引民众注目。当泰勒的宣传日益成功时，越来越多政客为求利益而投向了泰勒。1900年，威廉·詹宁斯·布莱恩参选美国总统选举时，乐队花车已成为竞选不可或缺的一部份。[3]
选举中常见到从众效应：一些选民会把选票投给那些很可能胜出（或在传媒中如此宣称）的候选人，从而增加他们真的胜出的机会。[4]
科学领域中，一些科学家因为研究结果异于主流思想，故把自己的研究成果隐藏。例如，量度太阳与银河系中心的距离──一个天文学的重要数值时，纵然使用了不同的量度方法，但公布的结果往往与当时所接受的数值吻合。若果量度结果与流行的数值相差甚远，科学家往往会反复检验自己的方法，重复计算的步骤，最终延后或放弃发表研究成果。[来源请求]
若非从众效应，不同科学家所公布的估计应该先有天渊之别，然后因量度的精准度增加，估计数值才会趋向固定数值。但现实中，发表的众多估计数值往往聚集在一起，并且随着时间走向同一个方向。[5][来源请求]
在微观经济学里，从众效应影响需求和偏爱之间的互动。[6]受从众效应影响，当购买一件商品的人数增加，人们对它的偏爱也会增加。这种关系会影响供求理论所解释的现象，因为供求理论假设消费者只会按照价格和自己的个人偏爱来买东西。参见网络外部性。在证券交易市场中，从众效应可以使一只证券短时间内提升至一个不合理水平。
2、从众效应（bandwagon effect），也称乐队花车效应
目录
1 什么是从众效应
2 从众效应的表现形式
3 从众效应的故事
4 从众效应的实验分析及启示
什么是从众效应
从众效应也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。 也就是通常人们所说的“随大流”。
一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品，几乎没有人会再提相反的意见；
二是从众能够规范人们接受行为的模式，使之成为一种接受习惯；
三是某种一致性的群体行为能够形成接受“流行”，如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等；
四是会对那些真正富有独创意义的信息作品加以拒绝，从而挫伤少数传播者探讨真理的积极性；
五是多少抑制了受传者理解信息的个人主观能动性。因此，从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。
从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。从众效应既包括思想上的从众，又包括行为上的从众。从众是一种普遍的社会心理现象，从众效应本身并无好坏之分，其作用取决于在什么问题及场合上产生从众行为，具体体现在两个方面：
一是具有积极作用的从众正效应；
二是具有消极作用的从众负效应。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举，有利于建立良好的社会氛围并使个体达到心理平衡，反之亦然。
通常从众行为的结果有三种可能性：一是积极的一致性；二是消极的一致性，三是无异议的一致性。
从众效应的表现形式
对从众效应也要具体分析。一般有这样几种表现形式：一是表面服从，内心也接受，所谓口服心服。二是口服心不服，出于无奈只得表面服从，违心从众。三是完全随大流，谈不上服不服的问题。就从众心理的客观影响来看，既有积极意义，也有消极意义，主要看从众行为的具体内容。由于中学生的知识、经验都不足，自制能力又不强，因此在多数情况下，从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的”真从众”。也有口服心不服的”假从众”。”真从众”往往是所提出的意见或建议正合本人心意，或者自己原无固定意向，或者是”跟多数人在一起不会错”的随大流思想。”假从众”则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟，也不想吸烟，但伙伴中许多人都抽烟，为使自己与大家协调一致也只得抽上了。这种违心的从众现象，在学生中还是比较多的。
从众效应的故事
一个老者携孙子去集市卖驴。
路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？
爷爷听罢，叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。
从众效应的实验分析及启示
在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。
在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其它5个人是跟阿希串通好了的假被试（即所谓的“托儿”）。
阿希要大家做一个非常容易的判断—比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其它人一样、但自己心里认为不正确的答案呢？
从总体结果看，平均有33％的人判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁作出与众不同的判断或行为，往往会被其它成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣·彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”
这位大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处,于是,圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了,里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶,于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我认为我应跟着那些人,这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。
这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
大多数都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。
在特定的条件下，由于没有足够的信息或者搜集不到准确的信息，从众行为是很难避免的。通过模仿他人的行为来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。
维基百科，自由的百科全书
从众效应是指人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，常被称为“羊群效应”。人们会追随大众所同意的，自己并不会思考事件的意义。从众效应是诉诸群众谬误的基础。
从众效应又被称为“乐队花车效应”，也就是在花车大游行中搭载乐队的花车[1]。参加者只要跳上了这台乐队花车，就能够轻松地享受游行中的音乐，又不用走路，也因此，英文中的词组“jumping on the bandwagon”（跳上乐队花车）就代表了“进入主流”。这词组首先在1848年的美国政府中，由林肯时代的一个小丑使用。[2]专业的马戏团小丑丹·赖斯，在为扎卡里·泰勒竞选宣传时，使用了乐队花车的音乐来吸引民众注目。当泰勒的宣传日益成功时，越来越多政客为求利益而投向了泰勒。1900年，威廉·詹宁斯·布莱恩参选美国总统选举时，乐队花车已成为竞选不可或缺的一部份。[3]
选举中常见到从众效应：一些选民会把选票投给那些很可能胜出（或在传媒中如此宣称）的候选人，从而增加他们真的胜出的机会。[4]
科学领域中，一些科学家因为研究结果异于主流思想，故把自己的研究成果隐藏。例如，量度太阳与银河系中心的距离──一个天文学的重要数值时，纵然使用了不同的量度方法，但公布的结果往往与当时所接受的数值吻合。若果量度结果与流行的数值相差甚远，科学家往往会反复检验自己的方法，重复计算的步骤，最终延后或放弃发表研究成果。[来源请求]
若非从众效应，不同科学家所公布的估计应该先有天渊之别，然后因量度的精准度增加，估计数值才会趋向固定数值。但现实中，发表的众多估计数值往往聚集在一起，并且随着时间走向同一个方向。[5][来源请求]
在微观经济学里，从众效应影响需求和偏爱之间的互动。[6]受从众效应影响，当购买一件商品的人数增加，人们对它的偏爱也会增加。这种关系会影响供求理论所解释的现象，因为供求理论假设消费者只会按照价格和自己的个人偏爱来买东西。参见网络外部性。在证券交易市场中，从众效应可以使一只证券短时间内提升至一个不合理水平。
2、从众效应（bandwagon effect），也称乐队花车效应
目录
1 什么是从众效应
2 从众效应的表现形式
3 从众效应的故事
4 从众效应的实验分析及启示
什么是从众效应
从众效应也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。 也就是通常人们所说的“随大流”。
一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品，几乎没有人会再提相反的意见；
二是从众能够规范人们接受行为的模式，使之成为一种接受习惯；
三是某种一致性的群体行为能够形成接受“流行”，如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等；
四是会对那些真正富有独创意义的信息作品加以拒绝，从而挫伤少数传播者探讨真理的积极性；
五是多少抑制了受传者理解信息的个人主观能动性。因此，从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。
从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。从众效应既包括思想上的从众，又包括行为上的从众。从众是一种普遍的社会心理现象，从众效应本身并无好坏之分，其作用取决于在什么问题及场合上产生从众行为，具体体现在两个方面：
一是具有积极作用的从众正效应；
二是具有消极作用的从众负效应。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举，有利于建立良好的社会氛围并使个体达到心理平衡，反之亦然。
通常从众行为的结果有三种可能性：一是积极的一致性；二是消极的一致性，三是无异议的一致性。
从众效应的表现形式
对从众效应也要具体分析。一般有这样几种表现形式：一是表面服从，内心也接受，所谓口服心服。二是口服心不服，出于无奈只得表面服从，违心从众。三是完全随大流，谈不上服不服的问题。就从众心理的客观影响来看，既有积极意义，也有消极意义，主要看从众行为的具体内容。由于中学生的知识、经验都不足，自制能力又不强，因此在多数情况下，从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的”真从众”。也有口服心不服的”假从众”。”真从众”往往是所提出的意见或建议正合本人心意，或者自己原无固定意向，或者是”跟多数人在一起不会错”的随大流思想。”假从众”则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟，也不想吸烟，但伙伴中许多人都抽烟，为使自己与大家协调一致也只得抽上了。这种违心的从众现象，在学生中还是比较多的。
从众效应的故事
一个老者携孙子去集市卖驴。
路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？
爷爷听罢，叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。
从众效应的实验分析及启示
在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。
在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其它5个人是跟阿希串通好了的假被试（即所谓的“托儿”）。
阿希要大家做一个非常容易的判断—比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其它人一样、但自己心里认为不正确的答案呢？
从总体结果看，平均有33％的人判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁作出与众不同的判断或行为，往往会被其它成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣·彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”
这位大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处,于是,圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了,里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶,于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我认为我应跟着那些人,这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。
这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
大多数都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。
在特定的条件下，由于没有足够的信息或者搜集不到准确的信息，从众行为是很难避免的。通过模仿他人的行为来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。
2012年9月23日星期日
中国规定拼音中文名须姓在前名在后
2012-09-23 14:27:09 来源: 新民晚报 (上海)
核心提示：10月1日，《汉语拼音正词法基本规则》将实施。规则要求姓名必须姓在前、名在后，复姓连写，姓和名的首字母大写，双姓两个字的首字母都大写。
原标题：拼音中文名须姓在前名在后
本报讯 经国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准，新修订的《汉语拼音正词法基本规则》将于今年10月1日起实施。如何拼写汉语的人名地名，如何拼写汉语的数词、量词、连接词、形容词等，都有了“法定”规范。
语言发展规则修订
原有的《汉语拼音正词法基本规则》，是上世纪90年代中期由国家语委组织研制、国家质量技术监督局发布的国家标准。随着社会语言生活 的发展变化，2006年，教育部、国家语委根据国家标准委要求开始组织专家对原标准进行修订，内容包括分词连写规则、人名地名拼写规则、大写规则、标调规则、移行规则、标点符号使用规则、变通规则。该标准适用于文化教育、编辑出版、中文信息处理等领域的汉语拼音拼写。
按此规则，拼写普通话基本上以词为书写单位。表示一个整体概念的双音节和三音节结构的词要连写，如：quánguó（全国）、Pòtiānhuāng（破天荒）。但是，四音节及四音节以上表示一个整体概念的名词，则必须分写，如：wúfèng gāngguǎn（无缝钢管）、huánjìng bǎohù guīzé（环境保护规则）。
人名地名规范拼写
随着国际交流的愈发频繁，中国的人名地名会越来越多地以汉语拼音的形式出现在各种场合及名片、文书内。然而，常见的情况是，中国人名地名的拼写相当随意，存在大小写错误、音节连接错误，甚至姓与名颠倒等不规范问题。新版的《汉语拼音正词法基本规则》明确规定，姓名必须姓在前、名在后，复姓连写，姓和名的首字母大写，双姓两个字的首字母都大写，如：LǐHuá（李华）、DōngfāngShuò（东方朔）、Zhāng-WángShūfāng（张王淑芳）。但人名与职务合写时，职务不得大写，如：Wángbùzhǎng（王部长）、Lǐxiānshēng（李先生）。
地名中的专名和通名要分写，且首字母要大写，如：BěijīngShì（北京市）。已专名化的地名和不需区分专名和通名的地名都应当连写，如：Hēilóngjiāng（黑龙江）、Sāntányìnyuè（三潭印月）。
正词正音便于识读
与原先的《汉语拼音正词法基本规则》相比，新修订的规则增加了在某些场合专有名词的所有字母均可大写且不标声调的规定，如：WANGFUJINGDAJIE（王府井大街）。还比如，补充了“汉字数字用汉语拼音拼写、阿拉伯数字则仍保留阿拉伯数字写法”的规定，如：èrlíng1íngbānián（二〇〇八年）、635fēnjī（635分机）。
虽然拼音正词规则已经公布了十多年，但学界及民间仍时有质疑声。比如，认为拼音正词法的分词连写、人名地名拼写、大写、移行等规则，只是模仿了英语的行文格式，并不能使拼式成为字、词所具有确定的意义。对此，长期从事汉语拼音教学与研究的上海师范大学中文系教授尤敦明说，实行了半个多世纪的《汉语拼音方案》及后来国家公布的拼音正词规则，最重要也最普遍的意义就是正音，面对不能识读的汉字，加注拼音后就能立即念准确。而且，用拼音书写时如何区分大小写、如何连接等，也的确需要一个全国统一规则，不能因无序标注造成混乱。
(本文来源：新民晚报 作者：王蔚)
http://news.163.com/12/0923/14/8C3HA49I0001124J.html
核心提示：10月1日，《汉语拼音正词法基本规则》将实施。规则要求姓名必须姓在前、名在后，复姓连写，姓和名的首字母大写，双姓两个字的首字母都大写。
原标题：拼音中文名须姓在前名在后
本报讯 经国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准，新修订的《汉语拼音正词法基本规则》将于今年10月1日起实施。如何拼写汉语的人名地名，如何拼写汉语的数词、量词、连接词、形容词等，都有了“法定”规范。
语言发展规则修订
原有的《汉语拼音正词法基本规则》，是上世纪90年代中期由国家语委组织研制、国家质量技术监督局发布的国家标准。随着社会语言生活 的发展变化，2006年，教育部、国家语委根据国家标准委要求开始组织专家对原标准进行修订，内容包括分词连写规则、人名地名拼写规则、大写规则、标调规则、移行规则、标点符号使用规则、变通规则。该标准适用于文化教育、编辑出版、中文信息处理等领域的汉语拼音拼写。
按此规则，拼写普通话基本上以词为书写单位。表示一个整体概念的双音节和三音节结构的词要连写，如：quánguó（全国）、Pòtiānhuāng（破天荒）。但是，四音节及四音节以上表示一个整体概念的名词，则必须分写，如：wúfèng gāngguǎn（无缝钢管）、huánjìng bǎohù guīzé（环境保护规则）。
人名地名规范拼写
随着国际交流的愈发频繁，中国的人名地名会越来越多地以汉语拼音的形式出现在各种场合及名片、文书内。然而，常见的情况是，中国人名地名的拼写相当随意，存在大小写错误、音节连接错误，甚至姓与名颠倒等不规范问题。新版的《汉语拼音正词法基本规则》明确规定，姓名必须姓在前、名在后，复姓连写，姓和名的首字母大写，双姓两个字的首字母都大写，如：LǐHuá（李华）、DōngfāngShuò（东方朔）、Zhāng-WángShūfāng（张王淑芳）。但人名与职务合写时，职务不得大写，如：Wángbùzhǎng（王部长）、Lǐxiānshēng（李先生）。
地名中的专名和通名要分写，且首字母要大写，如：BěijīngShì（北京市）。已专名化的地名和不需区分专名和通名的地名都应当连写，如：Hēilóngjiāng（黑龙江）、Sāntányìnyuè（三潭印月）。
正词正音便于识读
与原先的《汉语拼音正词法基本规则》相比，新修订的规则增加了在某些场合专有名词的所有字母均可大写且不标声调的规定，如：WANGFUJINGDAJIE（王府井大街）。还比如，补充了“汉字数字用汉语拼音拼写、阿拉伯数字则仍保留阿拉伯数字写法”的规定，如：èrlíng1íngbānián（二〇〇八年）、635fēnjī（635分机）。
虽然拼音正词规则已经公布了十多年，但学界及民间仍时有质疑声。比如，认为拼音正词法的分词连写、人名地名拼写、大写、移行等规则，只是模仿了英语的行文格式，并不能使拼式成为字、词所具有确定的意义。对此，长期从事汉语拼音教学与研究的上海师范大学中文系教授尤敦明说，实行了半个多世纪的《汉语拼音方案》及后来国家公布的拼音正词规则，最重要也最普遍的意义就是正音，面对不能识读的汉字，加注拼音后就能立即念准确。而且，用拼音书写时如何区分大小写、如何连接等，也的确需要一个全国统一规则，不能因无序标注造成混乱。
(本文来源：新民晚报 作者：王蔚)
http://news.163.com/12/0923/14/8C3HA49I0001124J.html
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