本文太棒了，值得存十五年。所有有孩子的爸爸要看看！

一则：
儿两岁。某日，头撞桌角，长一包，大哭。
一分钟余，我走向桌子，大声问：
＂桌子呀，是谁把你撞疼了？哭得这么伤心？”
儿止哭，泪眼看我。我抚桌，冲儿问：
＂谁呀?谁撞疼了桌子?＂
＂我，爸爸，我撞的!＂
＂哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!＂
儿含泪，鞠躬，说：＂对不起＂。
自此，儿学会了责任和担当!

二则
儿三岁。无故大哭，我问：
＂咋了，哪不舒服?＂
＂没有不舒服。＂
＂那为什么哭！＂
＂就是要哭!＂明显撒娇。
“好吧，你要哭我们都没意见，可是你在这儿哭不合适，会打扰我们说话的，爸爸给你找个地方，你一个人好好哭，哭够了再叫我们。”
说完将儿关进了洗手间：＂哭完了敲门。＂
2分钟，儿拍门：“爸爸，爸爸，我哭完了！”。
＂好，哭完了?哭完了就出来吧。＂
至今，儿18岁，仍未学会操纵和迁怒!.

三则
儿5岁。傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。儿仰头看我：
“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。＂我一愣：
“好吧，爸爸跟你一起跳。不过我们先回家，换一下衣服。”
回，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。
“儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧？”儿点头。
“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。＂我看表。
＂好!＂儿把脸埋进水里，豪气冲天?仅10秒：
＂呸呸，爸爸，呛水了，好难受。＂
＂是吗?等等跳到河里，可能会更难受些。＂
＂爸爸，我们可以不去跳吗?＂
＂好吧，不去就不去了。＂
从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。

四则：
儿6岁，好吃。某晚，放学经麦当劳，驻足：
＂爸爸，麦当劳！”垂涎欲滴。
＂嗯，麦当劳!想吃?＂
＂想吃!＂
＂儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。＂
接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊？”
“爸爸，我当然要做英雄！”
＂好!那英雄，想吃麦当劳时会怎样呢?＂
＂能不吃!＂很坚定!
＂太棒了，英雄!回家吧。＂
儿流着口水，随我回。
从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。

五则
儿8岁，顽皮，与大同学打架。伤痕累累，回，大哭不止。
＂委屈?＂
＂委屈!＂儿泣答。
＂愤怒?＂
＂愤怒!＂儿嚎啕。
＂你打算怎么办?＂再问，＂需要爸爸为你做点什么?＂
＂爸爸，我要找块砖头，明天从背后去砸他!＂
＂嗯，我看行!爸爸明天为你准备砖头。＂继续问，＂还有呢?＂
＂爸爸，你给我弄把刀，我明天从背后去捅他!＂
＂好!这个更解气，爸爸这就去准备一下。＂我上楼。
理解支持，儿渐平静。约20分钟，我从楼上搬一大堆衣服及棉被?
＂儿子，你决定了吗?是用砖头，还是用刀呀?＂
＂但是，爸爸，你搬那么多衣服被子干吗?＂儿困惑。
＂儿子，是这样的：如果你用砖头砸他，那么警察就会把我们带走，在监狱里大概只要住一个月，我们就带些短衣薄被就可以；如果你用刀子捅他，那么我们在监狱里至少3年回不来，我们可要多带些衣服被子，四季都要带齐?＂
＂所以，儿子你决定了吗?爸爸愿意支持你!＂
＂要这样的?＂儿惊愕。
＂是这样的，法律是这样规定的!＂我趁机普法。
＂爸爸，那我们就不干了吧?!＂
＂儿子，你不是很愤怒吗?＂
＂嗨嗨，爸爸，我已经不愤怒了，其实我也有错。＂儿脸红。
＂好，爸爸支持你!＂
自此，儿学会了选择和代价。
如是教子（2）

六则：
儿9岁，四年级，数学不及格，闷闷不乐。
＂怎么了?考试不及格，还给我们脸色。＂
＂因为数学老师很讨厌，她的课不爱听。＂理直气壮。
＂哦，怎么个讨厌法?＂我很感兴趣。
＂??，??＂儿说了很多，＂总之她也不喜欢我。＂
“哦，别人喜欢你，你就喜欢她；别人不喜欢你，你就讨厌她。这说明你是个主动的人还是被动的人？”
“是个被动的人！＂儿子回答。
“是强者，还是弱者?是大人，还是小人?”继续问。
“是弱者，是小人!”儿怯怯。
＂那你要做大人，还是小人?＂
＂做大人!爸爸，我知道了：无论老师喜不喜欢我，我都可以去喜欢她，尊敬她，主动影响她，做一个强者。”
翌日，开心上学，数学从此优秀。并知道了何为大人，何为小人。

七则
儿10岁，玩游戏。妻屡教，子不改。
＂儿子，听说你每天玩这个?＂我指着电脑。
＂嗯。＂承认，低头!
＂每次玩完之后，什么感受?＂
＂茫然，空虚，没劲，自责，看不起自已?＂
＂那为什么还玩呢?把持不住自己，是不?＂
＂是的，爸爸。＂儿很无助。
＂好!爸爸帮助你!＂我搬来电脑，给儿子一小锤，＂儿子，砸了它!＂
＂爸爸!＂儿惊愕!
＂砸了它，爸爸可以没有电脑，但不能没了儿子!＂
儿流泪，亲手砸了电脑!
从此，儿懂得了什么叫原则。
昔孟母 ，择邻处， 子不学 ，断机杼 。

八则
儿11岁。我与妻久居异乡，每日致电老母亲，问候。一日，儿接电话：
＂爸爸，您好!＂很兴奋!
＂嗯，好!奶奶呢?请奶奶听电话。＂
＂爸爸，你为什么每天只给奶奶打电话呀?＂
＂这有什么好奇怪?因为那是我妈!＂
＂那我呢?我也想你们!＂
＂你找你妈去呀!＂
＂哦!＂
从此，妻每天6点，能接到儿子问候，风雨无阻，至今已8年！

九则
儿12岁，六年级，作业繁重，情绪焦躁。傍晚，儿放学归，刚进门。
＂臭小子，你昨天是不是把我的盘子打破了?＂我妹妹开始发难。
＂没有呀，姑姑，我没有!＂一脸困惑。
＂我看见你打的，还耍赖!＂我母亲又铁证如山。
＂我没有呀!你们冤枉我?＂大哭，躺地，情绪爆发?
约5分钟，我从房间出，厉声道：
＂咋了?在这里发疯!＂
＂爸爸，姑姑和奶奶冤枉我!＂
＂冤枉?冤枉你又咋样!冤枉你就躺下了?没出息!你是不是男子汉?＂
儿止哭，站起，低头：
＂爸爸，她们冤枉我。＂
＂男子汉大丈夫，就算天塌下来，也不能躺下！何况一个小小的盘子?没出息!＂我继续，＂人这一辈子，要经历多少风风雨雨，被冤枉、污蔑、背叛、出卖?你就趴下了?那是孬种!＂
儿挺腰，抬头：
＂爸爸，我懂了，现在我该怎么办?＂
＂现在?问问你自已，你有很多时间吗?＂
＂没有，很多作业要做。＂
＂那还不去做作业！记住，哪怕山崩地裂，不理它，先做好自己的事!＂
儿提起书包，向奶奶，姑姑行礼，从容走进书房。
我们仨会心一笑。
＂宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.＂儿子，当你长大后，看到这幅对子时，或许，你会想起今天，想起奶奶，想起姑姑，想起爸爸的良苦用心!

十则
儿13岁，初一，成绩一般。某日突然问：
＂爸爸，读书有用吗?考试成绩有用吗?＂
＂为什么问这个?＂我一怔。
＂这几天，家里來了很多叔叔阿姨，你总跟他们讲现代教育是5000年来最糟糕的教育?＂哈，儿子旁听了我与朋友们的高谈阔论。
＂没错呀，读书，考试确实没啥用。＂
＂那我为什么还要去读，这些没有用的东西呢?＂
＂那是因为你还小，先搞些没有用的东西，试试你的本事。如果你连这些没用的东西都做不好，那长大以后，有用的东西也肯定搞不好。所以，读书虽然没有用，但你还是要去读好它。＂
＂哦，爸爸，我有本事把书读好!＂
从此，儿子成绩优秀。
儿子， 其实人生也是虚幻不实的，但日子还得认真过，以假修真的中道精神需要我们一生去体会。
如是教子（3）

十二则
儿13岁半，走亲戚归。一身名牌，发型前卫，得意洋洋：
＂妈妈，我帅吗?二伯伯家哥哥给的衣服、鞋子，XX牌子的，很贵的；奶奶，你看我的头发，哥哥带我去剪的，前面特别长，哈哈，酷不酷?＂
象一只蝴蝶，满屋子飞。
我视而不见?
两日后，儿在镜前，自我陶醉。我悄然，立其身后：
＂累不累呀，儿子?＂
＂爸爸，吓我一跳!＂
＂哈哈，累不累，时刻有牵挂；老担心，总有不妥当；总猜测，别人怎么想。何苦来哉，大活人，受衣冠须发之累，愚呀愚，痴呀痴?＂
＂爸爸，取笑我。＂儿脸红。
＂爸爸还你轻松自在，怎样?＂
＂嗯。＂换上校服，酷发落地，＂爸爸，好轻松，好踏实!＂
从此，儿知道了何为美，何为丑。

十三则
儿14岁，初二。一日回，闷闷不乐。
＂咋了?有心事?说来听听。＂
＂没啥事。只是很奇怪，最近有两同学，平时关系还挺好，可这几天，在校群里，公然污蔑攻击我。＂
＂呵，你受伤了?＂
＂这倒没有，爸爸，我不解的是，我没得罪他们呀，我最近挺好的呀!＂
儿子眼神里，闪过一丝得意。
＂你挺好的?来，说说你有多好。＂
＂这学期成绩进入了前5名，作文比赛一等奖，演讲比赛第一名，篮球比赛团队冠军，个人被评为十佳运动员，优秀班干部??＂
＂停，儿子，你在找死!＂我手心出汗，有点失控。
＂咋了，爸爸?＂
＂儿子，你犯了人生之大忌!爸爸这半辈子，还从来没见过笨死的，但见了太多能死的。人的灾难，不是因为你做错了什么，而是因为你拿多了什么。儿子，你拿多了，拿多了荣誉。＂
＂那怎么办?爸爸。＂
＂至少在一年内，禁止一切比赛，禁止任何评选；这叫双禁。人要有能力优秀，更要有能力让别人优秀!荣誉就象玫瑰，看着美丽，拿着扎手。＂
＂一年啊?别的都可以，就是篮球?＂
＂好，球禁两个月!＂儿接受。
老子曰，不敢为天下先。誉满天下者，必毁满天下。

十四则
儿十四岁半，双禁两月，回。
＂爸爸，双禁以后，同学关系融洽了许多，可y8还是有议论。＂
＂议论啥?＂
＂很多老师同学都认为我这样，太消极，不进取。＂
＂哈哈，做人当然要积极，关键是积极索取，还是积极付出；是积极竞争，还是积极谦让。＂
＂什么都谦让吗?＂
＂是的，都可让，名、利、权皆可让；只有一样东西绝对不让。＂
＂啥?＂
＂当仁不让！＂
＂???＂
＂也就是：没人扫地时，你不让；同学生病时，你不让；别人需要帮助时，你不让?国家危难之时，你不让；凡大仁大义之事，决不退让。＂
＂当仁不让!我懂了，这才叫积极进取!＂
洒扫，应对，进退，此乃立身之本。

十五则
儿15岁，暑假。我受邀参会，携儿同往。
一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，问：
＂儿子，你咋了，不舒服??＂
＂没有，爸爸，只是有点不安。＂
＂不安?＂
＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套?记得了静师父跟我说过：德不配位，必有灾殃。＂
＂??＂我一时无语。
＂爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂
＂儿子，爸爸太高兴了!＂我激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂
我太高兴，高兴得流泪：
＂儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂
＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。＂
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。
如是教子（4）

    十六则
儿十五岁半，成绩优秀，考入重点高中。
某日，家来闲人，唆老母亲给老师送红包。母心动。
＂奶奶，听说您要给我老师送红包?＂
＂是呀。听说现在兴这个，对老师都有礼数。＂
＂礼数?没听说过!＂
＂你小孩不懂的，你爸妈不在家，奶奶作主，咱可不能失了礼。＂
＂奶奶，您真的要送?＂
＂那还有假，红包都准备了，明天奶奶亲自去。＂
＂奶奶，如果您明天真的送去，我就不去上学了，您这样做，对我们老师是一种污辱，他不会收的，到时，只会让我很丢人，在同学面前抬不起头来?，＂
＂这小子，不听话，奶奶是为你好，怕你吃亏?＂有点生气。
＂奶奶，我知道您疼我。可您要相信我，相信您孙儿有实力，不送礼，老师一样喜欢我。＂
老母亲，被孙儿的豪气逗乐了?
后，说起此事，我偷偷夸奖了儿子。
行有不得，反求诸已!君子，当光明磊落!

十七则
儿16岁，高一。学业繁重，周日归。
＂爸爸，我想辞去学校广播部部长的职务。＂
＂为什么?＂
＂高中学生，目标非常明确，就是考上名校，大多不愿意承担公共事务。而我呢，又当班长，又当团干部，尤其是广播部的工作特别繁琐，我又是负责人，在同学们看来很傻冒。＂
＂这份工作重要吗?＂
＂很重要，学校里没有电视，不能上网，还不能随便走出校门，所以，广播是近万名学生，了解时事，放松身心?的几乎唯一渠道。＂
＂那你不干了，有合适的人愿意干吗？＂
＂暂时没有。老师也觉得我比较合适。＂
＂那就得当仁不让，要做一个讲义气的人。＂
＂可是，爸爸，这样会占用学习时间，影响学习成绩！＂
＂是吗?假如，家人都病了，你只能有其他同学一半的时间去投入学习，怎么办?＂
＂我会严谨地安排好时间，提升专注度，提高学习效率，??＂
＂哈哈，为了让你成为这样的人，爸爸和妈妈都愿意去生病。＂
＂不要!爸爸，儿子懂了，谢谢广播部的这份工作，谢谢老师?＂
儿子，顾此失彼的时空对立观念，是愚人们的永远借口。许多人：工作时，说家庭影响了事业；在家时，说事业耽误了亲情；这是无耻之徒。人这一生，父母，老婆，孩子，朋友，上司，众生都要照顾好，这是一种智慧和力量。
“哦，吃饭了。吃完饭，去帮姑姑洗碗。＂
＂好的，爸爸，家务也要做好!＂
格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。

十八则
儿十六岁半，情窦开。妻告我，儿子喜欢上一女同学。
＂儿子，过来一下。＂
＂哦，爸爸，有事吗?＂
＂最近，我瞧你，似喜忽忧，神色不定，有心事?＂
＂??＂低头，坦白，脸红。
＂哈，这是好事，说明我儿子对人有兴趣，取向正常，爸爸放心了。＂
＂爸爸，??＂
＂现在很多孩子，对人没兴趣，只对电脑有兴趣；对异性没兴趣，而对同性有兴趣。如果这样，爸爸就得在祖宗面前羞愧而死。呵呵?＂
＂哈哈，爸爸，我以为您会骂我呢，纠结了很多天。＂儿子也乐了，一下放松了。
＂儿子，爸爸考考你。＂
＂嗯，请出题。＂
＂何为礼?＂
＂简单讲，礼就是人与人及人与天地万物间的最合理的关系。＂
＂说得好!那么，你跟那个女同学是什么关系?＂
＂同学关系呀!＂
＂好，同学关系!那么，保持着同学关系就叫合礼，僭越了这个关系就叫非礼。这个道理懂吗，儿子?＂
＂懂，爸爸。从六岁读经，已经10年，这个道理不懂，怎么对得起爸爸和妈妈的苦心教诲。＂
＂只是懂还不够，怎样才能做到?＂语气严厉。
＂克已复礼，爸爸!＂语气庄严。
从此，儿子顺利度过了＂青春期＂。
兴于诗 ，立于礼 ， 成于乐。

看了此文，我受教了。分享给我的朋友们，愿每一个教育的契机，我们都会准确把握。好爸妈胜过好老师！

让陌生人迅速相爱的36个问题

文化

让陌生人迅速相爱的36个问题

DANIEL JONES 2015年01月23日

Stuart Bradford

• 打印
• 转发
• 寄信给编辑
• 字号

曼迪·莱恩·卡特隆(Mandy Len Catron)为“现代爱情”专栏写了一篇文章《如何快速与陌生人相爱》，她在文中提到心理学家阿瑟·亚伦(Arthur Aron)等人的研究成果：两个陌生人之间的亲密关系或许可以通过彼此询问一些特别的个人化问题而快速升温。这36个问题分为三组，一组比一组来得寻根究底。

这个理论的核心是，共同的脆弱能促进亲近感。这项研究的作者们称：“同伴之间发展亲密关系的关键模式在于持续、逐步升级、相互且个人化的袒露自我。”允许自己和另一个人共享脆弱可能非常困难，下面这个练习能迫使你做到这一点。

相关文章

• 如何快速与陌生人相爱
• 爱情需要用心经营
• 教这一代人如何去爱
• 看一场爱情电影胜过接受心理辅导

卡特隆和她的朋友在文中尝试的最后一件事是彼此对视四分钟，这个过程没有被详细记录（其实可以从两分钟到四分钟不等）。但是卡特隆毫不迟疑地推荐这件事。“两分钟的效果已经很惊人了，”她告诉我，“四分钟真的非常有效。”

 第一组

1. 如果可以在世界上所有人中任意选择，你想邀请谁共进晚餐？

2. 你想成名吗？想以什么方式成名？

3. 打电话之前你会先排练一下要说什么吗，为什么？

4. 对你来说，“完美”的一天是什么样的？

5. 你上次自己唱起歌来是在什么时候，给别人唱呢？

6. 如果你能活到90岁，同时可以一直保持30岁时的心智或身体，你会选择保持哪一种呢，心智还是身体？

7. 你是否曾经秘密地预感到自己会以怎样的方式死去？

8. 说出三件你和你的伴侣看上去相同的特征。

9. 人生中的什么东西最令你感激？

10. 如果你能改变被抚养成人过程中的一件事，会是哪一件。

11. 花四分钟时间，尽可能详细告诉伴侣你的人生经历。

12.如果你明天一觉醒来就能拥有某种才能或能力，你希望那会是什么能力呢？

第二组

13. 如果有一个水晶球可以告诉你关于自己、人生，未来乃至任何事情的真相，你会想知道吗？

14. 有没有什么事是你一直梦想去做而没有去做的，为什么没有做？

15. 你人生中最大的成就是什么？

16. 在一段友谊之中你最珍视的是什么？

17. 你最宝贵的记忆是什么？

18. 你最糟糕的记忆是什么？

19. 假如你知道自己在一年内就会突然死去，你会改变现在的生活方式吗？为什么？

20. 友谊对于你来说意味着什么？

21. 爱与情感在你生活中扮演着什么样的角色？

22. 和你的伴侣轮流说出心目中对方的一个好品质，每人说五条。

23. 你的家人之间关系是否亲密而温暖，你觉得自己的童年比其他人更快乐吗？

24. 你和母亲之间的关系是怎样的？

第三组

25. 每人用“我们”造三个句子，并含有实际情况，比如“我们俩在屋子里，感觉……”

26. 补完这个句子：“我希望和某人在一起，分享……”

27. 如果你想和对方成为亲近的朋友，请告诉对方有什么重要的事情是他或她需要知道的。

28. 告诉对方你喜欢他或她身上的什么东西，要非常诚实，说些你不会对萍水之交说的东西。

29. 和对方分享生命中那些尴尬的时刻。

30. 你上次在别人面前哭是什么时候？自己哭呢？

31. 告诉对方，你已经喜欢上了他或她身上的什么品质。

32. 你觉得什么东西是严肃到不能开玩笑的，假如有的话。

33. 如果你今晚就将死去，而且没有机会同任何人联络，你会因为之前没有对别人说什么话而感到遗憾，你为什么到现在都没有对他们说这些话呢？

34. 假设你拥有的全部东西都在你的房子里，现在房子着了火，救出家人和宠物之后，你还有机会安全地冲进去最后一次，取出最后一件东西，你会拿什么，为什么？

35. 你的家人中，谁去世了会令你最难过，为什么？

36. 说出一件你的个人问题，问对方如果遇到此事要如何解决。另外，也要让对方如实告诉你，在他或她眼中，你对于这个问题的感受是怎样的。

本文最初发表于2015年1月11日。
翻译：董楠

本文内容版权归纽约时报公司所有，任何单位及个人未经许可，不得擅自转载或翻译。

从众效应

1、从众效应

维基百科，自由的百科全书

从众效应是指人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，常被称为“羊群效应”。人们会追随大众所同意的，自己并不会思考事件的意义。从众效应是诉诸群众谬误的基础。

从众效应又被称为“乐队花车效应”，也就是在花车大游行中搭载乐队的花车[1]。参加者只要跳上了这台乐队花车，就能够轻松地享受游行中的音乐，又不用走路，也因此，英文中的词组“jumping on the bandwagon”（跳上乐队花车）就代表了“进入主流”。这词组首先在1848年的美国政府中，由林肯时代的一个小丑使用。[2]专业的马戏团小丑丹·赖斯，在为扎卡里·泰勒竞选宣传时，使用了乐队花车的音乐来吸引民众注目。当泰勒的宣传日益成功时，越来越多政客为求利益而投向了泰勒。1900年，威廉·詹宁斯·布莱恩参选美国总统选举时，乐队花车已成为竞选不可或缺的一部份。[3]

选举中常见到从众效应：一些选民会把选票投给那些很可能胜出（或在传媒中如此宣称）的候选人，从而增加他们真的胜出的机会。[4]

科学领域中，一些科学家因为研究结果异于主流思想，故把自己的研究成果隐藏。例如，量度太阳与银河系中心的距离──一个天文学的重要数值时，纵然使用了不同的量度方法，但公布的结果往往与当时所接受的数值吻合。若果量度结果与流行的数值相差甚远，科学家往往会反复检验自己的方法，重复计算的步骤，最终延后或放弃发表研究成果。[来源请求]

若非从众效应，不同科学家所公布的估计应该先有天渊之别，然后因量度的精准度增加，估计数值才会趋向固定数值。但现实中，发表的众多估计数值往往聚集在一起，并且随着时间走向同一个方向。[5][来源请求]

在微观经济学里，从众效应影响需求和偏爱之间的互动。[6]受从众效应影响，当购买一件商品的人数增加，人们对它的偏爱也会增加。这种关系会影响供求理论所解释的现象，因为供求理论假设消费者只会按照价格和自己的个人偏爱来买东西。参见网络外部性。在证券交易市场中，从众效应可以使一只证券短时间内提升至一个不合理水平。

2、从众效应（bandwagon effect），也称乐队花车效应

目录

1 什么是从众效应
2 从众效应的表现形式
3 从众效应的故事
4 从众效应的实验分析及启示

什么是从众效应

　　从众效应也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。 也就是通常人们所说的“随大流”。

　　一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品，几乎没有人会再提相反的意见；

　　二是从众能够规范人们接受行为的模式，使之成为一种接受习惯；

　　三是某种一致性的群体行为能够形成接受“流行”，如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等；

　　四是会对那些真正富有独创意义的信息作品加以拒绝，从而挫伤少数传播者探讨真理的积极性；

　　五是多少抑制了受传者理解信息的个人主观能动性。因此，从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。

　　从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。从众效应既包括思想上的从众，又包括行为上的从众。从众是一种普遍的社会心理现象，从众效应本身并无好坏之分，其作用取决于在什么问题及场合上产生从众行为，具体体现在两个方面：

　　一是具有积极作用的从众正效应；

　　二是具有消极作用的从众负效应。

　　积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举，有利于建立良好的社会氛围并使个体达到心理平衡，反之亦然。

　　通常从众行为的结果有三种可能性：一是积极的一致性；二是消极的一致性，三是无异议的一致性。

从众效应的表现形式

　　对从众效应也要具体分析。一般有这样几种表现形式：一是表面服从，内心也接受，所谓口服心服。二是口服心不服，出于无奈只得表面服从，违心从众。三是完全随大流，谈不上服不服的问题。就从众心理的客观影响来看，既有积极意义，也有消极意义，主要看从众行为的具体内容。由于中学生的知识、经验都不足，自制能力又不强，因此在多数情况下，从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的”真从众”。也有口服心不服的”假从众”。”真从众”往往是所提出的意见或建议正合本人心意，或者自己原无固定意向，或者是”跟多数人在一起不会错”的随大流思想。”假从众”则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟，也不想吸烟，但伙伴中许多人都抽烟，为使自己与大家协调一致也只得抽上了。这种违心的从众现象，在学生中还是比较多的。

从众效应的故事

　　一个老者携孙子去集市卖驴。

　　路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？

　　爷爷听罢，叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”

　　这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。

从众效应的实验分析及启示

　　在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。

　　在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。

　　1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其它5个人是跟阿希串通好了的假被试（即所谓的“托儿”）。

　　阿希要大家做一个非常容易的判断—比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。

　　然而，在两次正常判断之后，5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其它人一样、但自己心里认为不正确的答案呢？

　　从总体结果看，平均有33％的人判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。

　　木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁作出与众不同的判断或行为，往往会被其它成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。

　　巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣·彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”

　　这位大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处,于是,圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了,里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。

　　圣·彼得非常惊讶,于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我认为我应跟着那些人,这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。

　　一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。

　　小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。

　　这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。

　　大多数都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。

　　在特定的条件下，由于没有足够的信息或者搜集不到准确的信息，从众行为是很难避免的。通过模仿他人的行为来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。

杜拉拉和无梦一代

导读：一个名为杜拉拉的职场白领角色风靡中国，几乎被中国青年一代奉为榜样。杜拉拉，不是创业英雄，也不是理想青年，而是一个需要分期付款来买车，需要小心翼翼百忍成金以求升职加薪的普通白领。这样一个角色成为年轻人的榜样，其实折射出了都市工薪阶级的职业路径的狭窄，价值偶像的缺失。为什么中国经济高速增长，却并没有给年轻人带来太多的机会和快乐？
犬儒的一代

杜拉拉被年轻人奉为榜样，其实折射出了都市工薪阶级的职业路径的狭窄和价值偶像的缺失。

丧失价值偶像的一代，对世俗既全盘否定又照单全收。蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这就引出了一个始料不及的后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。
转型期特有的“X0后”现象
今天的年轻人，被冠以“80后”，“70后”等标签，这是中国转型期特有的一种现象。因为经济飞速发展，导致社会几乎十年就变个大样，在人们的生活方式和社会心理层面上，造成裂变。不同一代的人，面临的人生环境大相径庭导致趣味和价值取向都大异其趣，彼此回望，恍如隔世。而如果在一个已经完成转型的较为稳定的社会中，虽然社会时尚有所转移，毕竟不会有这么的落差。例如，村上春树的著作风行中国，尤以《挪威的森林》为代表，被认为是反映了都市一代的心声，而《挪》中所描写的是日本60年代末的情形，今天的中国年轻人觉得亲近，而60年代的中国还处在文革期间，与今天相比完全是另外一个世界。因此，这批生于上世纪七八十年代的年轻人，有着特殊的社会遭遇和处境。
理想与现实的落差，导致犬儒主义盛行
中国教育一直与社会现实脱节，充斥着空话、假话和套话，塑造了一种“虚伪的高尚”，这与任何转型社会都伴随着的各种矛盾现实形成强烈反差，使得青年人踏入社会后，往往会从天真理想的状态一变而为“犬儒主义”。犬儒主义（Cynicism）是个外来词，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。
学者胡平指出，早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这就引出了一个始料不及的后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什幺东西是了不得的，因而也就没有什幺东西是要不得的。不难想象，基于这种无可无不可的立场，一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收（别充假正经）。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
物质财富成为单一的价值评判标准
推动现代社会发展和进步的重要机制之一是结构和职能的分化：不同的结构各司其职，同时又互相配合。从发达国家的情况来看，市场、国家和社会(包括文化)都是相对独立、各司其职的。市场以效率为目标，国家以秩序和社会公正为基本职能，社会成为市场和国家运作的基础，而文化无论走到多么世俗化的地步，总要有些超越的精神。而这些不同的结构，也体现了不同的价值。效率的价值、社会公正和正义的价值、终极关怀的价值，分属于不同的领域，但又都有其存在的位置。
孙立平教授指出，在现在的中国社会，我们都是生活在一个单一中心的社会中。在改革前，是以政治或阶级斗争为中心。在一段时间里，市场和企业当然是以经济建设为中心，但同时政府也几乎成了公司的董事会，而文化上则努力倡导金钱至上的价值观。
单一中心时代也意味着价值观的单一。而现在，物质财富正是我们单一的价值评判标：：一件事情只有有利于经济增长，才有存在的合法性；一个事物只有能换来金钱，才能证明其价值。而其他的价值大都处于“失语”或理不直气不壮的状态。
遭遇阶层板结

近年来，媒体关于“富二代”、“贫二代”、“官二代”等“二代”现象的讨论很多。这是社会壁垒的形成和社会流动越来越难的后果，这两种现象相互叠加，使得社会出现断裂，融合难度不断增大。

逃离北上广，即逃离北京、上海、广州这些一线城市，是在大城市房价居高不下、生活压力持续增长的情况下，在白领中兴起的思潮。
错失“转型机遇”的一代
职业方面，在80年代，包括在90年代初期，阶层之间的流动是相当频繁的。这种转型初期的社会阶层流动性的加大，给当时的年轻人带来很多发展的机遇。在农村，大约上亿劳动力进入乡镇企业，由过去种田的农民，成为农民身份没有改变的工人；还有上亿的农民，直接进入城市，或是从事小规模的经营活动，或是打工。除此之外，还有更多的农民，在一面从事农业生产的同时，以部分时间从事多种经营。对于上述流动而言，一般都伴随着收入的提高和生活状况的改善。我们一般将其称之为上向流动。在城市当中，原来没有固定职业或职业不理想的人，开始从事个体经营，有的成了最初的富裕户，即当时的万元户。在80年代中后期和90年代初期，一些国有企业的工人、技术人员，还有一些国家干部，辞去了原来的职务，从事经营活动，做起了或小或大的老板。可以说，80年代中国改革初期出现的平等化效应，与上述上向流动机会的出现，特别是原来中下层社会成员能够获得和利用这种机会有着密切的关系。而“80后”一代，已经错过了这次“转型机遇”。
利益分配固化，上升途径单一
90年代中期之后，社会利益分配相对固化，社会中的上升门槛也大大地加高了。在80年代和90年代初期的时候，只要很小的资本就可以进入一个经营领域。现在的一些大房地产开发商，有的当初就是借几万元钱就进入房地产领域的，而在今天，已经完全没有这种可能。再比如市场调查业，80年代和90年代初的时候，几千元钱就可以开办一个小的调查公司。而据业内人士说，今天在北京这样的城市开办一个市场调查公司，起码要投入四、五百万元。
由于社会中门槛的加高，更由于社会中机会结构的变化，结果是出现了部分阶层的社会流动明显减少甚至凝固化的迹象。因此，今天更多的年轻人只能考取公务员进入体制内分享“特权福利”，或者成为公司职员，像杜拉拉一样百忍成金。
不可逆的城市化发展，斩断了退路
今天我们集全国之力，建设这几个大城市，维护这几个大城市的运转。以至于大部分的资源和机会都被集中到了那几个大城市里，挤出效应下，二三线城市里的机会少的可怜。于是出现了这样的民谚：城市像欧洲一样，农村像非洲一样。
因上述原因，此前虽因大城市的生活与工作压力，曾兴起“逃离北上广”的口号，但实际上去内地和边疆发展，则基本上行不通。那些地方大体上没有发展的空间。无论什么人，要想在市场上找机会，还得去发达地区。就职业空间而言，回家重新发展又将面临自己同龄人为领导的晋升“天花板”。而且到了下一代，他们依然也会面对同样的困境。为了寻找更多的机会来到大城市，但是却因为同样的原因陷入是否回去的挣扎中。被经济大潮挟裹抛起又被经济大潮抛离的一代“人才”，就这样不得不面对着“回不去”的尴尬。
中产之梦的破灭

医疗、教育、住房等涉及大多数人利益的领域迅速地去福利化，工薪阶层被推向价格高昂的市场。

当一个经济主体以一种畸高的价格将一种你必需的商品强加给你，财富通过价格的掠夺就发生了。这种价格掠夺的典型代表，就是高房价。
低福利经济模式下被忽略的人群
在物质方面，中国经济的低福利模式，让年轻人，尤其是城市新移民能够享受到的福利非常有限。秦晖教授指出，中国是一个负福利国家。他认为，发达国家福利有高有低，所谓低福利就是只管最穷的人，其他人都不管，美国就是这样。所谓高福利就是福利覆盖率大，不那么穷的人也管。例如美国通常被认为是福利过低，政府提供的福利性医疗保障的覆盖率比欧洲国家都小。它只覆盖两种人：一个是65岁以上老人，一个是贫困线以下的穷人，两种人占美国总人口的18%。但中国的福利覆盖的方向和美国正好相反，不是覆盖最低的，而是覆盖最高层的，而且是从高往下覆盖。卫生部的一位副部长退休后说，中国的公费医疗资金有80%是用在领导干部身上的。
医疗之外，教育、住房等涉及大多数人利益的领域的去福利化也很迅速。通过教育改革，“教育产业化”成了政府摆脱财政困难的手段。许多地方教育的增量主要是收取学生的高额学费来维持。通过住房改革，取消了国家财政对房租的补贴，1998年开始将公有住宅一次性地转化为个人财产。而未能享受分房福利的人群，则被推向高价的商业住房。
调节贫富差距的牺牲品
孙立平教授指出，在近年来出台的调节贫富差距的政策措施中，工薪阶层有可能成为调节贫富差距的牺牲品。调节贫富差距的重要措施之一，是规范收入分配、强化税收调节。而工薪阶层的收入往往是规范化程度最高的，因此，就出现一种可能性，即富人群体因为收入高度非规范化而脱避调控时，工薪阶层却成为税收调节的主要对象。此外，在诸如不久的将来可能开征的物业税、燃油税等调控措施中，工薪阶层都可能会首当其冲。
工薪阶层已经成为中国纳税的主力。财政部今年发布《我国个人所得税基本情况》，称个人所得税已成为国内税收中的第四大税种，成为地方财政收入的主要来源。其中，工薪阶层税收占个税总税负的50%。
而随着前些年大学扩招期间入学的大学生陆续以低薪进入职场，这不仅会拉低工薪阶层的收入水平，而且会对原有白领阶层的工作稳定性形成冲击，使他们提高薪酬的难度加大。
经济收益的增长被高房价吞噬
孙立平教授还揭示，强势的经济主体正通过价格的手段实现财富的掠夺。当一个经济主体以一种畸高的价格将一种你必需的商品强加给你，而你向他提供的商品有被压到一个畸低的价格的时候，你就会明白财富的掠夺是如何发生的了。这种价格掠夺的典型代表，就是高房价。
高企的房价打破了工薪阶层的中产之梦。中产阶层是指“拥有稳定的收入，有能力自己买房买车，能够将收入用于旅游、教育等消费的人群”。以此标准对照当下的中国，这个阶层当属高收入层，目前的高房价使中等收入层望而却步，而没有一套属于自己的房产，则根本不能成为“中产阶层”。本来，“蚁族”属于高学历、有理想、有能力的新一代，通过奋斗最有可能跻身于中产阶层，然而高房价使这种可能变得遥不可及；更有甚者，买不起房的中等收入层非但不能跻身于中产阶层，而且也变成了实际的中低收入层，“M型”社会在中国的出现并非危言耸听。

当今中国的年轻一代，恰逢社会转型的“历史三峡”，在理想上陷入犬儒主义的漩涡，成为单一的物质财富价值观的追随者，在职业上遭遇利益分配格局固化形成的阶层板结，难以突围，在物质上，沦为经济改革和价格变动的吞噬对象，中产之梦难于实现。我们只能寄望于社会之舟，早日驶过历史三峡，让年轻人分享更多的机会与快乐。

文字：吴培锋 美编：吴毅 栏目责编：吴培锋 pfwu@corp.netease.com

网易

道听图说这张行为艺术的图片

 来自微博消息：

    @遗失的人间情

    #道听图说#这张行为艺术的图片，相信很多人都看过，但大多数人并不解其中深意。三年后，这个行为艺术的策划人，也是拍这张照片的人终于出来献身说法，其实这次行为艺术的深意是：1)、高层在劈腿。2)、中层在洗脑。3)、底层在等死……vi?a这不是历史

一幅从没有人敢看的中国地图

1. 上海人眼中的中国地图

2. 北京人眼中的中国地图

3.河南人心中的中国地图

4. 东北人眼中的中国地图

5. 福建人眼中的中国地图

6. 广东人眼中的中国地图

7. 海南人眼中的中国地图

8. 大龄女青年眼中的中国地图

9.广州人眼中的中国地图

10. 湖北人眼中的中国地图

11.河北人眼中的中国地图

12.老北京眼中的中国地图

13.长沙MM心中的中国地图

14. 山西人眼中的中国地图

15.江西人眼中的中国地图

16. 云南人眼中的中国地图

17. 广西人眼中的中国地图

18.郑州人眼中的中国地图

19. 湖南人眼中的中国地图

20.华南人民眼中的中国地图

21. 美国人民眼中的世界地图

台湾环保运动如何从“街头闹”到“房间谈”

三边委员会：法律之外的“窗户”

来源：南方周末

作者： 台北大学教授丘昌泰 口述 南方周末记者 汪韬 冯洁 整理 2012-11-29 14:08:36

注：南方周末记者汪韬根据台北大学教授丘昌泰的论文和讲义整理。 （何籽/图）

三边委员会由公众、企业和双方认可的第三方组成，推动企业实行“敦亲睦邻计划”，签订“三分法律、七分政治”的“君子协定”，解决法律外的诉求。

民众的环保知识逐渐增加，不再停留于环保意识阶段。环保知识是理性的，环保意识很容易被煽动。

“从非理性到理性，从街头到房间，如果大陆和台湾一样发展的话，我就满意了。”中国社科院群体性事件专家单光鼐对南方周末记者说。

何其相似，中国大陆环境群体性事件的车轮碾在了台湾的历史车辙里。在台湾早期的环保运动中，同样出现非理性的抗争，民众与政府、企业之间的信任隔阂。而两者的发展轨迹，也充满着相似性。

据丘昌泰介绍，台湾的环保运动分为两个阶段，第一阶段是1970年代-2000年的“保护家园行动”，以污染受害意识为出发点，强调赔偿；第二阶段是2000年至今，以保护环境意识为出发点，强调环境价值的“社区营造运动”。

同样从索赔到诉求环境权，同样从地区性发展到全岛，同样卷裹进各种利益。

而台湾历经四十多年的抗争、对话，如今大部分环境诉求已从街头走进房间，协商机制也已逐渐破题。南方周末记者采访了长期关注台湾环保运动的台北大学公共行政暨政策学系教授丘昌泰，其讲述的台湾经验，对目前被环境群体性事件困扰的中国大陆，正可作为镜鉴。

台北大学教授丘昌泰。 （南方周末资料图）

兼顾情理法的三边委员会

早在1970年代，台湾的环境污染就已造成危害，却未得到政府重视。到了1970年代末，环保意识与抗争力量才开始高涨。

具有标志意义的是1986年爆发的反杜邦事件。这家全球化工企业的建厂计划遭到了包括当地镇长、县议员候选人在内的万人签名抵制。次年，杜邦公司不得不宣布取消设厂计划。

大陆现在的情景比较像台湾的这一阶段：民众抗争手段激进，胁迫政府改变决定，而政府又不知道如何处理，合法投资的企业更是心冷，干脆不来投资。

1986年乃是台湾环保抗争运动活动力最强的一年，反抗对象以中小型工厂为主，地方色彩浓厚。厂方与受害民众的冲突激烈，民众的诉求主要是改善污染、立刻迁厂与争取赔偿。

反杜邦事件意味着环保运动议题从地方性逐渐转化为全岛，其性质也从环境污染的“事后救济性”转变为诉求环境健康的“事前预防性”。

1987年，台湾经济发展开始创造“台湾奇迹”，环保抗争运动进入巅峰年代，核能和大型石化成为主要的反对对象。

回馈基金成为抗争的焦点，1988年，高雄林园石化工业园区纠纷事件的解决费用高达12.5亿台币。这期间竟然出现了环保流氓，因私利而刻意鼓噪闹事形同勒索，此为黑道，有的警察也勾结其中，为白道。他们跟专业打假人似的，对企业说，我可以摆平民众，其实就是趁着环保运动牟利。

台湾在1987-1990年期间设立了环保警察，但后来认为太浪费警力，就让普通警察承担了，没有刻意冠上环保的名义。

政府感到事态严重，邀请专家研究。我们从日本汲取经验，融合中华民族的传统文化，建立了公害纠纷调解制度，在各地成立“三边伙伴关系委员会”——企业和公众双边讨论常常闹僵，所以得有第三方，可以是政府，也可以是退休的老师、法官等双方都认可的中立人。

三边委员会推动企业实行“敦亲睦邻计划”，签订“三分法律、七分政治”的“君子协定”。公司除了遵守设厂的规范外，还要本着回馈乡里的心愿，搞好与乡里居民的伙伴关系，如设置绿化带、建立公园、美化工厂设施、设置污染监测系统、赞助小区的公益活动、兴建图书馆等。

回馈基金没有固定的分配方式，要看三边委员会怎么商谈。我认为必须遵照两个原则：一是用于公共建设，不能落入个人口袋；二是依据已经或可能受到的污染程度，例如距离项目愈近者，受害可能愈大，自然要受到较多的照顾。

这不是司法途径，西方国家习惯司法解决，但中国人的文化兼顾情理法，厂商的进入符合法律程序，没有理由给公众做回馈。但是达标了还是有污染。三边委员会就是为了解决法律外的诉求：你要多种树，机器设备多用环保型的。

刚开始民众不接受这种调解方式，他们认为只是“摸摸头”，企业也觉得没有效率。不过这种非正式的冲突解决机制在民间逐渐完善，到了1992年，公害纠纷法出台，建立了正式的制度。当三边委员会无法解决时，可由“环保署”、“环保局公害纠纷处理委员会”受理，但这依然是一种行政手段，未进入司法领域。近五六年来，调节的案件比较少了，因为进入台湾的企业大多没有严重污染。

虽然彼此间的信任差距仍然存在，但三边伙伴委员会与公害纠纷调解机制已经制度化运作，若发生冲突，比较容易得到解决。

“知识”取代“拳头”

约十年后，同为化工巨头的拜耳公司经历了杜邦类似的遭遇。当时拜耳该做的都做了，公司多次邀请民众赴德国总厂参观，举办了多场听证会、说明会，进行环境影响评估。其实拜耳可以提供大量的就业机会，取消设厂后，民众还挺后悔。

但反拜耳活动中，抗争的理性色彩明显增强。主要表现为几点：一、组织性很强，不是乌合之众，各地成立常态性的民间环保组织，长期关怀环境污染问题；二、抗争态度相当平和，可以坐下来讨论冲突议题；三、可以与企业、政府代表进行政策辩论，不需要动手动脚；四、抗争手段多元，除了抗争之外，也可以走司法诉讼路线。

环保抗争运动的组织化逐渐增强，从没有组织到小组织，再到全岛性的甚至国际性组织。在转型时期，环保组织更是展现出高度的环保调查与分析能力。如环境质量文教基金会自1995年以来定期公布的“环境痛苦指数”。

最可喜的是抗争民众的环保知识逐渐增加，不再停留于环保意识阶段。环保知识是理性的，可以进行政策辩论；环保意识是情绪性的，很容易被煽动，只能比人多、拳头大。

同时，环境议题的国际化和公民投票成为转型期的两个突破点。1994-1996年间尚无公民投票法，但台北的乡、县乃至市区均开展了投票，这也为台湾日后制定投票法提供了尝试。最近台湾有些人正在积极推动停止兴建核能四厂的公民投票，但门槛很高，到目前为止，还没有一个成功案例。解决环保抗争事件的方法很多，不一定需要公民投票。

主动上门拜访

最开始台湾也没有公众参与机制，环保运动进入巅峰时期后，环境影响评价开始法制化。1990年代后各项法律条文开始颁布，如政府资讯公开、行政程序法等。

政府起初以为公众参与会影响工程进度，后来发现，如果事先引爆炸弹，就不会成为日后的阻力。这个过程中，社会舆论和媒体教育很重要。台湾面积小，民众对于报刊的接触密度高，很多的事情乡下人都知道。

2000年后，公众参与运作逐渐成熟。这不能总说套话，比如随便贴个告示，民众压根不会去看。公众参与立法简单，但要做好，不容易，需要挨家挨户敲门，主动拜访。

比如公众对于垃圾焚烧的质疑，可以通过三边委员会提出合理要求。排放的污染物数据不仅要公布在工厂门口，也要公布在网站上。数据表达不能复杂，用红黄绿易懂的表达方式，民众可以监督。台湾垃圾焚烧厂附近的三边委员会很多，十几年来都相安无事。同时我们推荐垃圾回收，垃圾大量减少，有的焚烧厂已经断货，准备关停了。

如果有一个成功案例，大家都会去模仿，宜兰的白米小区则是代表性的案例。小区周边集结了矿石加工厂、水泥厂和油库，曾是全台湾落尘量最大的地方。在政府协助下，小区与水泥厂签订了环保协议书，设定环保回馈的相关规定。但工厂改善污染的成效不佳，小区便采取“先改造小区、再要求厂方”的策略，先行自我调整。除了运用水泥厂提供的回馈金外，还申请各项小额补助。不仅仅把环境弄好了，当地湿地也保护起来，发展了木屐产业。而政府部门几乎只扮演经费补助的角色，管理成本也低。

“不要在我家后院”的情结是不可能完全化解的，生活水平的提高，抗议的项目也会愈来愈广泛，重点在于如何理智地处理。台湾已经基本上建立了冲突解决制度，虽然维权事件仍然存在，但已经不构成政府的压力，媒体的报道兴趣也逐渐消失。

（经丘昌泰许可，部分内容参考其论文）

http://www.infzm.com/content/83318

中国超7成民众认为“有钱”不如“有权”

2012-10-24

中国官方媒体的民调显示，有72%以上的被调查者认同，“有钱不如有权”，“当官就是吃皇粮，无后顾之忧“，显示中国大陆的官本位特点。

中共中央机关报《人民日报》属下的《人民论坛》杂志最近在广东、浙江、河南、湖南、陕西、四川等省份发放3,000份民意测验问卷，结果有超过一半的受调查者把“公务员”当作择业的首选。在回答“您对当前中国官本位状况的判断”时，有近66% 的受调查者在0-10之间选择了最高的“10”，揭示了公众对当前中国社会官本位状况感受十分明显。

调查表明，中国当前的官本位仍然是推进改革发展的严重阻碍。在就业选择方面，有近69%的受调查者选择“党政机关公务员”。而选择“外企白领”、“国企员工”、“民企骨干”和“事业单位职员“的总和仅为31.5%。

有中国学者指出，在现有的体制下，中国的党政机关聚集了对社会政治、经济、文化等诸多资源进行分配和管理的权力。这些权力的叠加构成了一种合力，它对社会的个体成员形成了一种绝对的优势地位，并进一步掌握了主导社会思想文化、价值观念的话语权。受其熏染，个人的价值选择逐渐被同化。

旅美中国学者李洪宽就中国大陆的官本位分析说：

“权力呢直接就相当于钱，相当于商业机会，相当于升迁，相当于一切好处。因为这个权力，第一不是老百姓授予的，是这些掌权者争来的；第二，它不受监督，权力抵挡一切，而且它从社会当中攫取所有的好处。这就是为什么权力是大家所有的人梦寐以求的、‘中国梦’的最核心内容。所以它从政治层面已经渗透到了道德层面。它形成了一种价值判断，这叫官本位。”

《人民论坛》的?调查结果还显示，有73%受调查者认同“有钱不如有权”。人民论坛的报道援引一位受访者的解释说，官瘾的大小由其背后的利益大小所决定，没有好待遇，想当官的人就很少。其他吸引人们当官的因素依次为：“社会地位高”(占54.2%)、“待遇福利优”(占48.6%)、“工作稳定轻松”(占35.2%)。

国际反腐组织透明国际的亚太事务负责人廖然就此指出，在中国大陆，当官的好处和优势太大。想在商业或其他事业中成功，必须与高官有良好关系，或贿赂他们，否则没门：

“中国虽然说几千年来就有官本位的现象，但是权利如果不与金钱结合的话，它充其量也就带来了社会上的地位。改革开放以后呢，权力跟市场结合了，这个权力就资本化了。你掌握这个职权，你就可以把这个权力变成资本。表面上这个官员的收入没有多少，但是，这个权力带来的收益是不可估量的。正因为这样，所以呢，大家都拼命要当官。”

中国财讯网10月24日的相关报道说，这一调查揭示了当前中国社会官本位状况的严重。所谓“官本位”就是整个社会以官场、官员阶层为根本的价值定位，官方所好官员所好，就是社会所好民间所好。个人价值的高低以官阶高低为标准，官大权力大，官大真理大，唯官是从，唯上是从。不仅官场内部按照这一定律运转，非官场的整个社会，也是比照官场规则进行操作，以此确定人的社会价值和地位。有专家认为，官本位损害了干群关系，导致群体事件频发，只有进行政治改革，对官员进行公开选拔，由人民选官，罢官，中国才能逃出官本位的怪圈。

当下中国社会，人们“迷做官”主要还是迷“官位”带来的种种不正当收益。当被问及“您认为当前破除官本位的最大障碍是什么”时，近76%的受调查者将矛头首先指向了“官员选任只唯上、不唯下的模式”。

以上是自由亚洲电台记者希望的采访报道。

小学家长自述：开学一月摧垮6年教育观

http://www.sina.com.cn 2012年10月10日 10:40 中国青年报

　　自述

　　6年后我将收获怎样一个孩子

　　开学一月摧垮家长坚持6年的教育观

在被朝阳染成金色的清晨，三两成群的孩子不断地、在被警戒线隔开的小小通道里或快或慢地向小学校门走去。

在这群孩子中，一个纤细的小女孩的身影一直被我的目光锁定着。背上那个跟她身材相比显得十分巨大的书包，让她不得不用力把身体往前探才能保持平衡。

这个小小的女孩就是我6岁的女儿。

一个月前我坚定地把她送入了小学校门，用每天清晨亲手烹制的早饭、傍晚的第一个微笑作为礼物，庆祝她人生中重要的成长。

然而，随着小学生活的真正开始，我的坚定却变成一天浓似一天的疑虑。

一进校门的下马威

我用了6年力图把女儿培养成“她自己”，告诉她每个人都是“独一无二”的，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，让她慢慢明白“你有你的好，我有我的好”。

但是，刚刚过去的这一个月，我的这个理念受到了根本性的挑战。

几十年前，自己也曾经是一名小学生，知道学校里最大的规矩就是整齐划一，几十年过去了，我们这个社会到处都在张扬个性，依此推断，现在的孩子即使不能张扬，至少也不至于被压抑。

没想到仅准备学具一项，就给了我们一个下马威。开学第一次家长会结束后，老师给了一份极为详尽的PPT，对买什么样的本、笔、文具袋、文件袋、舞蹈鞋等都作出了详细的规定，对每一本书、每一个本包什么样的皮，包多厚的皮，名字写在哪里，用什么方式写也都规定得一清二楚。

那个周末我们奔波在家附近的几个大超市和批发市场里，采购着老师开列的各项用品，一项项地落实。

没想到，很多孩子的用品都不合格，也包括我女儿。

那天回来，女儿着急地怪我：“为什么不给我买一双白色的舞蹈鞋？”

因为女儿一直在学舞蹈，家里有好几双规范的芭蕾舞舞蹈用鞋。怎么会不合格？

女儿说，老师交代了一定要买白色的，前面是宽宽的松紧带而不是细鞋带的。

“又不是上台表演，平时上课用，有必要这么统一吗？”几天的奔波焦躁，让舞蹈鞋成了压垮我的“那根稻草”，“就穿这个，不用非得换。”我生硬地对女儿说。

女儿没出声，我转身一看她的眼睛里充满了泪水，脸上写着焦急和恐惧，小声对我说，“有小朋友已经挨批评了。”

我怎么可能让刚刚上学的女儿因为这点儿小事就受到责备，怎么能让她这么无助？！

我立刻起身带着女儿到老师推荐的商店去买了合乎要求的舞蹈鞋。

女儿的心情平复了，但是我却异常难受，我不停地问自己：是我错了吗？

“三分教七分等”的教育观一开学就碰了壁

我用6年学会了等待，明白了孩子的成长是“三分教七分等”，但是这一个月，我不得不加快自己的脚步。

因为明白学龄前的孩子应该以游戏为主，所以，一直坚持没让孩子上能学更多知识的学前班，孩子的小手主要用来使用剪刀等各种工具，她手中的笔也更多是用来画画的，很少写字。

上学了，写字成了必须的一课。知道孩子缺少这方面的训练，所以，孩子写字的时候我会格外用心，我认真观察她，她每写一个字的时候都很努力，一笔一画地、很用力。虽然每一个笔道还歪歪斜斜，因为用力很猛所以页面看起来不干净。看着她这么认真，我知道她一定能顺利度过这一关。

但是，没过两天就收到老师发来的信息：“孩子的书写很不好，家长监督孩子把每个字写好。”

书法是需要长期练习的，刚上小学不到一周就要求孩子把字写得横平竖直、像模像样，可能吗？孩子不是神童就是得从幼儿园抓起。

看着孩子认真而痛苦的样子，我在想：我所学会的“等待”到底对不对？如果对，为什么给孩子带来了比别人更多的痛苦？如果不对，那到底什么才是对的呢？

“只有服从没有商量”的家长生活

我用了6年试图让女儿明白，人与人之间关系的基础是互相尊重。我也深知，要想让孩子学会尊重首先要对她尊重，不能因为自己是家长就颐指气使，不能因为自己是成年人就乱用权威。

但是，经历了这一个月的学生家长生活，却让我不得不忧虑。

出于安全考虑，现在的学校在出入校门方面有着极严格的管理，没有特殊的情况，家长很难看到孩子平时在学校的状况，也很难了解老师与孩子之间是如何互动的。

但是我仍然充满疑虑。

从开学起，老师就与家长间创建了短信沟通的渠道。看到老师长长的信息，再看里面详尽的各种要求，首先想到的是老师很辛苦，父母两个人管一个孩子都经常会觉得力不从心，更何况一个老师要管理全班40个同学。于是，我在收到信息后会回复老师信息已经收到，并由衷地表示感谢。

没想到，两天之后，老师给所有家长发了一条信息：接到老师的短信通知，不需要回复的不必回复，需要回复的会特殊说明。

接到短信突然一愣，缓过神来再读每天必到的短信，发现老师的短信虽然多以“家长好”开头，以“谢谢合作”结尾，但是通篇看下来基本都是各种命令，比如，“明天必须带……”“今天有孩子本上没有家长签字，请注意”等。

我知道了这是一个只有“下达”没有“上传”的渠道，老师们似乎已经习惯了没有“商讨”只有“服从”的方式。

老师跟家长的沟通尚且如此，对孩子会不同吗？

热爱集体的“小红旗”是家长买的东西换来的

还有一个困惑，我用了6年让孩子明白礼物不是做事的动因，所以，我尽量不把获得礼物作为让孩子做事的交换条件。

但是，这些天女儿已经用“小贴画”成功地换回了两块橡皮，又用几张印着图案的小纸片换回了一块棒棒糖，她还在一个小本子上积攒着另外一堆“小贴画”，据说攒够了10个就能换回更大的礼物。为了让孩子自己在班级墙上“热爱集体”一栏中插上更多的“小红旗”，我们给班里买了绿色植物、餐巾纸，送去了美化墙壁的墙贴、参与本该由学生自己参与的班徽设计……

与现代教育观尖锐对立的教育方法在我女儿入学后都在硬生生地发生着。

再过6年，这所名牌小学能还给我一个充满创造性的孩子吗

这些年社会舆论不是一直在讨论如何培养孩子的创造性吗？可是你去小学里听听课就能发现：下课会有人喊，都去喝水上厕所了，大家听令而出；上课都把小手交叉放在课桌上；回答问题都把手举得一样高；打开书包所有孩子的书皮都一模一样；所有的铅笔都是2H的，连笔尖都要一样的粗细；连书皮上的名字都要一种式样写在同一方位……

如此的整齐划一，6年后，我的女儿怎么可能不像流水线上的产品？！

我一直坚信一位教育家的名言：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

教育的目的不是把我们头脑里的东西强势地倒给孩子，而是唤醒他的灵魂，激发他体内巨大的创造力。

我已经用6年尽力把我身边这个孩子当成一个比我小一号的人，了解她的内心，同时也让她体会我的内心。现在我怀着满腔热情把这样一个小小的孩子送到了学校，我期望学校能比我做得更好，让这么一个小小的孩子沿着她特有的生命轨迹长大、长高。

再过一个6年，我会收获一个怎么样的孩子？

现在，我有些恐惧了。(林爻)

郎咸平爆惊人秘密：为何我们什么都要比美国贵

（博讯北京时间2012年3月06日 转载）

来源：米尔网

中美各类物价对比 美国50元皮鞋中国卖1500

部分媒体称6月份CPI有望达6%以上，创数年来新高。近期各类商品价格也是达到了创纪录的新高，中国的通胀已到了令人难以承受的水平.我们来看看美国的物价是什么样的，与中国相比，是更贵还是更便宜。

最近，一条微博在网上转发率非常高，内容是说以购买力计算，在中国吃穿用度的成本超过了美国。而记者在对一些外籍人士采访时，受访者普遍的疑问是：中国内地的普通人怎么活？

为了客观、公正地审视我国物价是高是低，作者通过美国朋友调查了美国物价和家庭食品开支情况。

美国和中国，两个超级大国，我都住过，我都呆过，我都挣过钱，我都花过钱。咱不拿比率说事，就说在中国月入八千，在美国也月入八千，拿物价做一个比较。

在纽约这样的大城市，麦当劳的一个套餐在5美元左右，小城市更是低至2-3美元。即使是那些上等的餐厅、需要穿着正装出席的场合，一顿晚宴也就50-60美元左右，外加15%的小费。

至于美国的房价，在新泽西州的普林斯顿市区一套房子，两层楼、五间卧室、外加一个小花园，花费80万美元。这在美国东海岸算是比较高的价位。而在中部的一些城市，10万美元就能买到比这面积更大的房子。

我询问过很多朋友，单身或者夫妇二人的家庭，一个月的食物支出，包括下馆子，大约也就200多块。这只占个人月收入的6%左右。而在北京，你去一趟家乐福出来，恐怕就得200多块。

其次看衣服。这一点更让人气愤。同样的牌子，居然在发达国家比在发展中国家贵，究竟孰富孰贫还真令人困惑。就以CK为例，一件白衬衣，大约40块就买得到，即使折成人民币，也比国内便宜许多，再同他们的收入相比，真是便宜得没话说。

而且彼酋之商场酷爱打折，动辄40%off，令人惊骇。一个国内来的MM深有感触地对我说，在国内时逛一次街买一次衣服就要1000多块；在美国，除非你买LV或ARMANI这样一线的牌子，否则，若只是CK、DKNY之流，想一次花掉一千多块还真是不容易。

在美国买辆奔驰E-320，50000 元，相当于半年多的工资。

在中国买辆奔驰E-320，980000 元，相当于十年多的工资。

在美国租一套三居室，1000 元上下。

在中国租一套三居室，2000 元上下。

在美国吃份麦当劳的巨无霸，4 元。

在中国吃份麦当劳的巨无霸，20 元。

在美国置套好点儿的西服，500 块差不多了。

在中国置套好点儿的西服，2000 块还不够。

在美国买台苹果G5计算机，顶死了1500.

在中国买台苹果G5计算机，怎么也要30000.

在美国加满一箱汽油，三十块足够。

在中国加满一箱汽油，三百块也足够。

在美国用手机，一个月50块基本可以随便打。

在中国用手机，一个月5000块基本可以随便打。

一、杰西卡一家人均食品开支占人均收入的3%

杰西卡一家七口，老公、两个孩子、父母、外甥女（寄宿在她家读大学），通常每星期到超市进行一次大采购，200美元的购物就能把车子后备箱装满。她告诉我说，她家玩命吃，也就是想吃什么吃什么，没任何限制，平均每人每月的食品类生活开支也就在100美元左右。

朋友在美国属于中上等收入阶层，这100美元占她收入的比重可以小到忽略不计。所以，本文用美国平均收入作比较，看看她家的人均食品类生活开支占美国从业人员人均收入的比重有多大。

二、美国四口之家人均食品开支占人均收入的5%

四口之家食品开支分四个档次：基本型、经济型、富裕型和奢侈型。基本型家庭食品开支为503.20美元/月，即每人125.80美元/月；经济型家庭食品开支为637.70美元/月，即每人159.43美元/月；富裕型家庭食品开支为788.

90美元/月，即每人197.23美元/月；奢侈型家庭食品开支为978.70美元/月，即每人244.68美元/月。2010年9月，基本型家庭食品开支为506.00美元/月，即每人126.50美元/月，同比增长0.56%；经济型家庭食品开支为643.10美元/月，即每人160.

78美元/月，同比增长0.85%；富裕型家庭食品开支为794.30美元/月，即每人198.58美元/月，同比增长0.68%；奢侈型家庭食品开支为982.90美元/月，即每人245.73美元/月，同比增长0.43%.以上数据显示，美国四口之家2010年9月的食品开支比2009年9月增长了0.

63%.2009年9月，四口之家基本型、经济型、富裕型和奢侈型人均食品开支分别占全国从业人员人均收入的3.47%、4.40%、5.45%和6.76%，平均为5.02%.

郎咸平：中国低工资高物价的惊人秘密

由于把中国的低工资和高物价结合在一起，把美国的高工资和低物价结合在一起，这就使中美两国实际收入之间的差距，要远远高于货币收入之间的差距。在实际生活中，美国工人仍然能够独自一人养活一家子四、五口人，而中国工人夫妻俩一起没日没夜地干，养活一个孩子都困难，还时常还需要爷爷奶奶来接济。

为什么中美两国工人货币工资之间的差距在缩小，而中国工人供养家庭的能力在下降？甚至下降到了夫妻二人做工养活一个孩子都困难的状况，这种状况不仅在中国，即使在世界工业发展史上，也是绝无仅有的罕见现象。

那么是什么原因造成了这样的现实呢，答案十分简单：中国财政。

无论是美国的低物价，就是中国的高物价，都是中国财政运行的结果。这就是美国政府比中国人还要关心中国改革开放的根本原因。

首先，就美国低物价来说。中国财政补贴一是通过出口退税的方式按商品发放；二是通过亏损补贴的方式对企业发放。

其次，就中国高物价来说，则是中国实行高额税收和通货膨胀的结果。中国税收占消费品价格的比重竟然高达64%，而商品本身的比重只有36%，中国老百姓每购买100元的商品中就包含有64元的税收，超过商品本身近1.8倍。如此惊人的高额税收加到商品价格里面，自然会造成物价高高在上。

如果灾难到此为止也就罢了，可是对于中国老百姓来讲，灾难还远远没有结束，中国老百姓同时还要承担因出口商品造成的巨大通货膨胀的损失。

中国每出口1美元商品，国内就要按照汇率比大约1比7来增发7元人民币来平衡，目前中国外汇储备大约2.3万亿美元，国内由此增发的人民币超过16 万亿元，相当于2008年3.4万亿市场货币流通量（M0）的近5倍，这些由出口结汇投放的巨额货币，全部以通货膨胀的方式转嫁到了老百姓头上，造成老百姓手中货币的大幅度贬值，物价自然会相应大幅度上涨。

在此我们看到了一个让中国老百姓欲哭无泪的荒谬现象：中国出口商品越多，赚取外汇越多，老百姓就越倒霉。

如果中国不出口商品，而是用于国内百姓生活，既能够提高人民生活水平，又不会发生对外财政补贴；或者退一步来说，如果中国出口商品白白送给外国，不收取美元，国内也就不会增发人民币，货币也不会贬值，中国老百姓的损失也会小一些。

可现在却是，生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。

由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

反观美国情况恰恰与中国相反，美国市场上的货币流向了中国，中国的商品流入了美国市场，由于市场上货币减少商品增加，必然导致物价下降，美国老百姓手里的钱便能购买更多商品。

再加上流向中国的美元又通过中国购买美国国债的方式回流到了美国财政部，美国财政部可以用中国的这些钱来增加公共品的供给，能够进一步起到降低物价的作用，提高美国老百姓货币的购买力。

如果是站在中美两国老百姓的立场上——而不是站在国家立场上——看待这个问题将更加清楚，中国老百姓生产的商品，被美国老百姓用美元买走了，美元被中国政府拿走了；美国老百姓得到了商品，中国政府得到了美元，而中国老百姓唯一得到的，就是手里现有货币的贬值。

结果就是，美国给中国印发美元纸币，中国给老百姓印发人民币纸币；美国用这些纸币为美国老百姓换来了所需要的各种商品，中国则相反，用这些纸币从中国老百姓手里换走了所生产的各种商品。

而形成这个财富魔方中最关键的环节，就是货币增发和商品增加之间的分离：新增加的商品流向了美国等西方国家，新增发的货币却留在了中国市场上，不断稀释着老百姓手里货币的购买力。

这就是美国高工资低物价，而中国低工资高物价的秘密。

一篇最近爆红网文：中国式尊严 引无数P民竞泪奔

一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应该有更适合你的专业的位置和机会。

我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。

同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天，我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。

我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。

饭后同学旧话重提，吹捧说我在中国肯定会混得比他好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢?我没有回答他的问题，而是问他，如果某一天他成为一介平民的话，他还会有这样每到一处的礼遇吗?他说他没有想过自己将来会成为一介平民，但如果是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，你能不能像尊重你的上级一样来尊重你的司机?他们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然明白我的意思，感叹道，尽管他在这儿人模人样，但如果去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人当成流浪狗。

没错，在中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。

在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新移民。无论是学习工作场所，还是生活消费场所，无论是锦衣绣服，还是破衣滥衫，我个人的经历还没有被人公开歧视过。但在中国，我却时时处处感到不被尊重和歧视，或因为不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，但人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。

我也告诉同学，我每天很骄傲地给自己和家人当司机，有时候也给同事和朋友当司机。工作午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给我们当司机。我所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长都是自己开私车上下班。即使雇用司机也会对他们彬彬有礼，因为一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。

像有权的同学一样，一个有钱的同学也不太明白尊严在中国是个问题。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时候，这个同学凭借在government部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他成为富人的位置;在中国的道德开始堕落到以更新妻子包养二奶为荣的时候，他不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的妻子，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他家里雇佣了两个保姆和一个专职司机，这些也是他向人展示他的财产的一部分。总之，他总是踩着了时代的步伐，以至他时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。如此的际遇，尊严在他那儿当然不是问题。

“尊严”的话题被提起也是因为他不理解我为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。那是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他们有碍同学间的私密话题把他们赶到了门外。每次有要求，他只需要一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单!服务员，饮料!服务员，点烟!等等。点菜的口气更是铿锵有力。当他再次埋头挥手招人时，没有注意到身后一个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他，结果酒杯被打落在地，一些酒洒在他身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。我坐在一旁，津津有味地“欣赏”着同学那高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是如此地能把一个懦夫变成强者和尊者。

终于等他点完了菜，我告诉他，在美国读书时，我也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对我大呼小叫过。那时英语很糟，不时会出错拿错了菜，但大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢我让他们尝到了一道新菜。而且如果人家对我的服务满意的话，还会给我额外的小费。同学哽咽着，半天没有说话。我以为他正在为自己刚才的行为失当深感愧意呢。不料他却说，在美国那么不好混啊，为什么不回来?

这次轮到我哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他这个有钱人低微数个等级，以至那么地同情他的老同学居然也做过这类的工作。不仅如此，他还理直气壮地说，我花钱买服务，听我的使唤是他们份内的事!可是，有钱人，你买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮你点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对你的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，无论一个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，都是在直接或间接在为别人提供服务。因社会的分工和机会的不均等，以及其它一些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，但职业的尊严和做人的尊严并没有因此而有区别。

人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。但在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着别人往上爬，爬到一个等级后就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。自古就有“万般皆下品”的说法，“惟有读书高”只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是“惟有权钱高”。

本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。但在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的“笑贫不笑娼”就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更重要的价值观作了最好的阐释。

其实说生活在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。

几十年来，为了倡导高尚的互尊互爱的道德，动员全国人民响应的口号一个接着一个：学雷锋，做好事;五讲四美三热爱;八耻八荣，等等。结果呢，从幼儿园开始喊的口号，还是没能阻挡人们的道德水平越来越低，人活得越来越没有尊严的趋势。我们当官的有钱的带头把“八耻”变成了“八荣”。我们的大款们学习雷锋好榜样，敲锣打鼓地捐款救济穷人灾民，捐得稍有点数目的其大名毫不谦虚地昭示在报刊电台头版头条成了大救星。穷人还没有来得及磕头感恩戴德，几个豆腐渣工程、几个通过广告包装的产品、几个声嘶力竭的演出、几个为人们服务的骗局，把这些捐的钱又源源不断地收回到了大款的口袋里。今年春节，我们的亲民领导们终于发现，我们的人民活得没有尊严，于是一个新口号诞生了：让人民活得有尊严。

领导，人们怎样有尊严得起来?稍微有点良心不太“三热爱”的人们，监狱侍候!而且没有任何正常的司法程序，尽管那些司法本身也不公正。想说不该说的话或上访?知不知道police叔叔腰里有枪?最不济的还有警棍呢，连只发了一根柴火棒的城市管理者都有权随意打人。不听话的人多了，军队上来了。还要顽固抵抗?坦克机关枪打前锋。死在枪下的都是不法分子，活着就不是好人，死了就更没有尊严了，纪念他们当然是有罪的!不同意拆迁?你家的房子或坟墓比我的钢铁造的推土机厉害?我们要奥运了世博了，外国人要来了，你们——脸上脏兮兮的身上破破烂烂的民工，有碍市容有辱我们的国际形象，得滚出城里回到乡下，等尊贵的外宾走后再回来做又苦又累还脏的活……这些，都是领导们让老百姓活得有尊严所做的努力？！

其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能当官和当官的前途放在老百姓手上，当官的还敢作威作福随便践踏掌握他仕途的人的尊严?没有终身的官员也没有终身的上下级关系，“上尊下卑”还会有问题?提供一个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的努力而不是通过权力走向富裕的机会，富人也还会那么耀钱扬威了？

中国人，如果剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢？我们普通老百姓还需要等多久才真的活得有尊严呢？

2011年10月28日

一个70后女人远比白毛女悲惨的命运

【一个70后女人远比白毛女悲惨的命运】

摘自 【梦一生的博客】

真难以想象这是发生在90年代的事情。

同样是农村姑娘，如果比较那个来自吃人旧社会“白毛女”中的喜儿，新中国”70年代出生的陆金凤的命运则不知要惨多少倍，而且是永远无法弥补的。

一个“解放人民的新政权”，却制造了被压迫者的更悲惨的命运。。。真是一个恐怖的讽刺。

———陆金凤身世凄惨，在她出生不久，其父亲和祖父在两次事故中相继去世，因而被家人和村民认定是“灾星”，数度险些被家人活埋。后被其母拼死救下，但童年饱受歧视和虐待。1988年，她母亲也因病去世，悲愤的继父和舅舅用棍子把她打出家门，村里也无人敢收留她。这一年她13岁。为了活下去，陆金凤不得不踏上了流浪和乞讨的道路。1989年，陆金凤在运城郊外一座餐饮店外的垃圾堆中捡食剩饭时被饭店保安放狗咬伤，因流血过多昏倒路旁。饭店经理马某见她有几分姿色，便将她抬回救治，后以暴力手段威逼其从事卖淫活动。1991年扫黄打非在全国展开，马某的饭店被查封，除马某逃脱外，陆金凤和其他几名卖淫女被当场抓获。陆金凤被处以劳动教养一年，押往渭南劳改农场服刑改造。1992年刑满释放，被遣返回原籍监管。

因为害怕“灾星”再带来灾祸，乡人鼓动其继父赶快将陆金凤嫁出。恰逢其继父有一远亲李某某住在在陕西省庆阳县西岭村，从小患有残疾，贫困无妻，陆金凤父亲便收了李家一千元彩礼钱，派人将陆金凤强行押送到西岭给李某某。李家一贫如洗，李某某常年瘫痪在床，衣食不能自理，家务事都靠老母照料，但是人性格老实内向，认命的陆金凤决定安心服侍李某某生活。

可是好景不长，同村有一恶霸胡某，平时横行乡里，他见陆金凤貌美，便起歹意，欲将其霸占。在胡某的淫威下，李家敢怒不敢言。陆金凤虽然苦苦哀求，仍然被以两千元的价格卖给胡某享用。胡某生性暴疟，酗酒成性，每次醉后必对陆金凤毒打施暴。从1992年到1993年间，陆金凤因不堪胡某的凌辱和虐待，多次寻找机会逃跑，但每次都被抓回毒打。胡某更制作5公斤铁镣一副长期将陆金凤锁在家中。1994年初陆金凤再次设法逃跑，被胡某带人追赶几公里抓回后打断右腿，从此被用铁锁禁锢在床上。

几周后胡某外出经商，走前托付其表弟唐某、关某看押陆金凤。两人却趁机对陆金凤多次强奸，导致其怀孕。唐某新近丧偶，又因为孩子可能是自己的，便许诺陆金凤将支付胡某一笔补偿费以换取她的自由，并聚她为妻，使陆金凤心生一线希望。

1994年底陆金凤在唐家生下一名男婴。1995年春节胡某回乡过节，唐某心中害怕，仍将陆金凤和孩子送回，并咬定孩子和他无关。胡某极为暴怒，将陆金凤剥光衣服反绑双手吊在树上狠抽，并用刀猛戳她的大腿和下身拷问“奸夫”，将其折磨得死去活来。当晚唐某、关某怕出人命，前来劝解，却被盛怒下的胡某持刀追砍，导致二人死亡。次日黎明，喝得大醉的胡某将被冻得奄奄一息的陆金凤解下，拖进屋中再次毒打至昏迷，随后自己也恨恨地睡去。

陆金凤苏醒后，浑身血肉模糊，疼痛难忍，却发现儿子已经以被狠心的胡某掐死了，一时间如雷轰顶，悲愤交加，心怀绝望，失去理智，遂使尽浑身力气，取镰刀向熟睡中的胡某猛砍，致其死亡，并放火烧屋。火起，村民赶来救火，发现了浑身是血的陆金凤持刀呆坐于地，而唐某、关某和胡某都被砍死。众人大惊，愤怒的群众将陆金凤捆绑殴打，并将其扭送公安部门。

此案被列为庆阳县1995年特大案件，1995年3月陆金凤被批准逮捕。经审讯，陆犯对所犯罪行供认不讳。庆阳县法院认为陆犯虽然遭遇悲惨，其情可叹，但她是劳改释放人员，尚在监管期，且杀人事实清楚，法律无情，又正值严打其间，所有罪行加重处理，应当判处死刑。陆犯不服，提出上诉，但被驳回。

1995年12月24日陆金凤被押往咸阳，在公判大会后当天下午，她被带到一个不归之地。。。

这一年，她20岁。

再看看她的短短的人生吧。

童年少年贫苦潦倒，父母双亡，流浪街头，被暴力卖淫，被抓去服刑，被卖当性奴，被残酷虐待毒打，又被强奸，孩子被杀，最后被折磨到奄奄一息。。。

为了抱杀子之仇，为了最后的活路，她杀死了狠毒的仇人也是杀人罪犯。

然而，这个“人民政府”却要她用生命再为这个有三条人命的比黄世仁凶残数倍的杀人犯“陪葬”。

面对这样的结局，不知道最后那一刻她还会后悔自己的行为吗？她还会留恋人间吗？

这样的结局，唤起的也不仅仅是人们的悲叹。。。

刑场时刻图片：

万恶的资本主义！你叫天朝情何以堪

2011-01-01 12：30 小编：梁萧

近日，“提高福利会养懒汉”的话题，在国内引起了激烈争论。有人说，我们“还没吃饱呢，就怕撑着？”

现在，世界多数国家都建立起覆盖所有国民的福利制度，我们看看一些国家的福利是怎样的

一、法国：种1公顷农田补贴400欧元，福利开支占GDP的34.9%

在法国，公民从娘胎到受到400多种福利的保护。法国福利的特点是不管国籍，只要在法国有合法居留身份，就可享受。笔者在法国留学时，照样享受他们的住房补贴和育儿补贴。

法国医疗保险全民享有，根据个人收入情况，公民每年仅交几百欧元的医保费，大致是一个星期的最低工资，失业者则免交此费。家庭如果只有一人工作，可将配偶及子女纳入自己的保险中，交费不变。病人每看一次医生只交1欧元的挂号费，其余所有费用在自己的保险账户上由社保机构划拨。

在法国，农民每种1公顷农田补贴400欧元（1欧元约合8.9元人民币），每养1头牲畜补贴300欧元，补贴农产品要求符合环保生产标准。

对无工作或低收入家庭，根据家庭人口数每月领取405.62欧元到851.81欧元的最低生活保障金，如果有两个以上的孩子，则每增加一个孩子，每月加162.25欧元。

孩子从在娘胎里的第5个月起到满3岁，如果父母收入低于一定标准，每个孩子每月可领取156.31欧元的幼儿补贴。如果父母为照顾孩子而停止工作或减少工时，则每月可领取320.67欧元到484.97欧元的育儿补助。

如果雇用保姆照看小于6岁的孩子，并且收入低于一定标准，每个孩子每月可享受65.46欧元到199.78欧元的补贴。如果家庭有两个孩子，每月补助108.86欧元，以后每增加一个孩子增加139.47欧元。孩子长到11岁时，每月补助再追加30.62欧元，16岁时每月再追加54.43欧元。此项补助直到孩子找到工作为止。

法国国民教育从小学到大学一路免费，如果家庭收入低于一定标准，孩子每个学期开学时可领取249.07欧元的补助。从初中到大学，学生可获得每个学期54.9欧元到3456欧元的助学金。

残疾人根据残疾情况，每月可获得109.40欧元到1025.72欧元的补助。

法国一些城市对收入低于一定标准的人提供免费公交服务，有的城市则对所有人提供免费公交服务，或提供免费自行车。

二、美国：穷人医疗政府买单，福利开支占GDP的21%

一位在美国加州的华人在这次经济危机中失业，可他一点也不感到恐慌，因为他可以领一年的失业金，然后再申请政府的救济金，救济金每月1600美元（1美元约合6.7元人民币），房贷供不起，不要紧，也由政府无偿补助，日子照样过得很体面。

研究数据显示，1995年夏威夷一个有两个孩子的母亲领取的福利相当于年薪36000美元的工人。

美国的小学到高中教育免费，大学教育经费主要由政府负担，学生只负担一小部分。社区大学的学费低于每年1500美元，约是美国从业人员平均年收入的1/30.为确保条件具备并且愿意读书的孩子能读大学，政府对贫困家庭提供各种形式的资助。

美国有专门为穷人提供医疗服务的医疗救助（Medicaid）系统，为买不起医疗保险的低收入家庭提供优质的医疗保障，所有费用由政府支付。医疗救助预算占州GDP的22%，其中联邦政府补贴57%.

2008年，美国共有4900万人享受到了医疗救助，联邦政府支出部分为2040亿美元。由于经济危机，美国不少家庭收入降低，享受医疗救助的人数剧增。2009年，美国有9个州享受医疗救助的人数达到州总人口的9%.

2010年3月23日，奥巴马总统签署法案，将医疗救助的标准降低到贫困线的133%（2009年，美国多数州贫困线为：一口之家年收入10830美元，两口之家年收入14570美元，三口之家年收入18310美元），这样，将有更多的人纳入医疗救助体系。

美国医疗制度的着眼点是，对任何危及生命的疾病，不管有钱没钱，先看病，后买单。你有钱，那你就自己掏腰包或由保险公司支付；你是穷人，就由政府买单，连住院的伙食费都由政府出。

三、英国：难民也享受高福利，福利开支占GDP的25.9%

英国实行全民免费医疗。笔者有个朋友在英国生孩子，从入院到出院不用花一英镑，伙食费都由政府买单，出院时，政府还给买好了婴儿车。

英国大学阶段以前的教育均免费，大学阶段也有90%的大学生可获得政府津贴。所以，对低收入家庭来说，从幼儿园到大学教育是一路免费的。

英国的福利覆盖所有在英国居住的人。笔者采访过一名在英国的难民，他在英国享受很舒适的福利住房，居住面积约80（与另一人合住），洗衣机、电冰箱、煤气灶、电视机等家电应有尽有，想要什么生活用品，跟福利官说一下，也会免费获得，床单、毛毯定期免费换洗。英国政府每周给他发生活费，第一周是90多英镑（1英镑约合10.5人民币元），从第二周起，每周35英镑。他照样享受与英国国民同等标准的免费医疗，他不会英语，看病时由政府出钱为他聘请翻译。

四、德国：买“”也报销，福利开支占GDP的27.6%

德国人一生下来就享受抚育金，第一个和第二个孩子为每月184欧元，第三个孩子为每月190欧元，从第四个孩子开始，每月215欧元，这笔钱一直领到25周岁或有了固定收入为止。

对困难家庭来说，福利几乎包办了一切，领取的救济金只是“零花钱”，购买价值超出30.68欧元的日用品由福利局支付账单。

德国《图片报》的一个记者走访了一个拿救济金的家庭，男主人30岁，妻子23岁，他们有一个出生不久的孩子，这个家庭几乎所有用品，从拖鞋、衬衣、小孩床，到洗衣机、电视机、炉灶都是由福利局付款购买的。除此之外，他们每月还能领到350欧元的房租补贴、385欧元的生活费。

德国黑森州有位弗先生靠救济生活，每月从福利局领取350欧元的救济金和112欧元的养老金，福利局同时还要为他支付居住面积100的住房的房租。弗先生由于靠服用性刺激药物才能过正常的性生活，政府还必须为他每年支付购买“”的4900欧元费用。

五、加拿大：穷人教育一路免费，福利开支占GDP的23.1%

在加拿大，如果没有收入来源，单身可每月领取500-700加元（1加元约合6.6元人民币）的生活保障金，三口之家每月可领取1100-1300加元的生活保障金，如果一直没工作，这笔钱可以一直领下去，直到。任何65岁以上的公民不管过去工作与否或工作时间长短，均可申请联邦养老金。

对低收入家庭，政府提供廉租金住房，保证人人有房住。租金不是按照房子大小收取，而是按照工资收入收取，基本上用25%-30%的工资就能住上宽大舒适的房子。

如果父母收入低于一定标准，不满18岁的孩子每月可领取100加元到200多加元的牛奶金。加拿大从小学到高中的教育（12—13年），学费是分文不收的，大学教育有的社区学院也是免费的，学前教育虽然不是免费，但对低收入家庭的孩子，根据家庭收入情况，由政府部分或全部支付教育费。

六、瑞典：丈夫有9个月的全薪产假，福利开支占GDP的38.2

瑞典1847年通过了《济贫法》，为低收入家庭提供帮助。瑞典把福利当作公民的基本作出法律上的承诺，当公民应该享受的福利不能实现或受到侵犯时，可以向地方公共保险或高等公共保险申诉。

在瑞典，老婆生孩子，老公也跟着休9个月的全薪“产假”。在孩子年满16岁以前，父母均可获得生活津贴；年满16岁以后，完成9年义务教育的青年，如继续读大学则领取教育津贴，这样，大学也和免费差不多。

在瑞典看病个人只掏60瑞典克朗（1瑞典克朗约合1元人民币）的挂号费，其他一切费用都由政府买单。

瑞典的失业保险分两部分，即基本失业保险和自愿失业保险。所有20岁以上的失业者，可领取每日320瑞典克朗的基本失业保险金。

除此之外，自愿失业保险职工参加全国36个失业基金，如果失业，在头200天里，可以领取过去12个月平均工资的80%，第201天到300天（有未满18岁的孩子为450天）期间减为70%，超过这个期限则由工作发展保险支付。

2006年，全国有90%的工人加入了失业基金，553000人受到了失业基金的资助，平均每人得到54069瑞典克朗。失业基金的资金主要由政府提供，会员费只占基金的9.4%.

七、：带全薪休病假，福利占GDP的33.2%

实行全民免费医疗，所有公民都享受毫无差别的高品质的医疗服务，病假期间的工资与正常工资分文不差。

产妇有42周的全薪产假，生产之前的3周也是法定产假。产妇的丈夫享有4周的全薪“产假”。瑞典实行包括托儿所、幼儿园在内的所有等级的全民免费教育，不满2周岁的婴儿如果不去托儿所，可以获得最高每月3000克朗（1克朗约合1.1元人民币）的现金补贴。

八、丹麦：全民免费医疗免费教育，福利开支占GDP的37.9%

丹麦的福利覆盖所有在丹麦居住的人，不分国籍，只要在丹麦的领土上，就享受他们的各种福利。

丹麦实行全民免费医疗，看病、住院分文不花，连住院伙食费都由政府买单。病房一切生活设施应有尽有，病人住院空手进去即可。

丹麦从小学到大学一路免费，学生就近选择学校，如果选择私立学校，则政府按公立教育标准报销一部分学费。

孩子从生下来到18岁的牛奶费也由政府支付。低收入家庭孩子的学前教育也由政府买单，学生每月还可以拿到生活补贴。

失业人员在失业后的4年里，可领取相当于失业前工资90%的失业金。如果4年内还找不到工作，则领取每月约合14000人民币元的失业救济金。

九、澳大利亚：低收入者购药2.6澳元封顶，福利占GDP的22.5%

当今澳大利亚的福利制度是1910年建立起来的，覆盖所有国民。

澳大利亚对所有国民免费医疗，如果自己到药房买药，家庭收入低于24000澳元（1澳元约合6.6元人民币）的公民只需要支付药房2.6澳元，余款不管多少，均由政府买单。孕妇分娩时，可获得950澳元的分娩津贴，以帮助为新生儿添置用品。

如果在工作年龄内失业，每年可获取1.5万澳元的失业救济金。女性公民从60岁、男性公民从65岁开始，不管过去的工作经历如何，如果个人收入或资产低于一定标准，都可领取政府养老金。

澳大利亚实行12年免费教育，学生在18岁前还可享受学习补贴。大学生可以获得政府的无息贷款。

十、日本：医院不得盈利，福利开支占GDP的18.6%

日本早在20世纪20年代就通过了几个福利法案，基本上采用欧洲模式。

日本的医疗保健系统覆盖所有国民，日本的所有医院必须是非赢利性质的。每个公民必须享有一种医疗保险，保险费的多少根据个人或家庭收入情况而定。

按照现有的医疗保险制度，69岁以下的人自我负担的医疗费占所需医疗费的30%，70到74岁的人负担20%，75岁以上的人负担10%.

为了对疾病做到早发现、早治疗，日本对40岁以上的公民实行完全免费的预防诊断、检查和保健治疗。

日本县市政府为低收入家庭提供福利住房，如果申请福利房的人多，为体现公平，则用抽签的方式分配。房租根据收入定，收入高，房租就高些，收入低房租就低些甚至全免。政府福利房的房租每两年调整一次，根据收入变化情况决定房租是上调还是下调。

日本的幼儿园到初中实行免费教育，低收入家庭（年收入约25万元人民币）的婴儿在托儿所的费用全免，每个18岁以下的孩子可增加约合人民币2.5万元的个人所得税免税额，地方政府向不满9岁的儿童发放育儿津贴。

十一、非洲：不少国家实现了免费教育和免费医疗

非洲不少国家实现了免费教育和免费医疗，肯尼亚等国还为所有中小学生免费提供营养午餐、免费住宿。

南非政府规定，所有公立医院无偿为穷人、老人、孤儿、残弱人员提供免费医疗，由统一结算费用。

埃及对没有医疗保险的人提供免费医疗，无业人员可到公立医院免费就诊，农村每三四个村庄设有一个医疗中心，农民在医疗中心免费看病。

埃塞俄比亚是世界上最穷的10个国家之一，但他们早就做到了从小学到大学一路免费，连教材都由政府免费提供。学生读大学，食宿都由政府“垫资”。学生大学毕业，工作一年半后开始在10年内还清政府“垫资”（4年约合8000元人民币），如果毕业后找不到工作，国家不向学生索要这笔费用。

埃塞俄比亚还对穷人实行免费医疗，拿着“贫民证”就可以在村镇诊所享受免费医疗。

喀麦隆从小学到大学也一路免费，在大学阶段只收取每年20000中非法郎的注册费（约合270元人民币）。

十二、拉美：福利覆盖所有穷人

拉丁美洲国家的福利制度在上个世纪80年代进行了较大的调整，使福利覆盖所有穷人。拉美国家的福利由三部分构成：工人和雇主共同支付的保险，政府负担的穷人救助，劳动保规规定的福利。

拉美国家福利制度的特点是：有条件的货币转移支付，对需要救助的家庭直接给予现金；定位家庭户，在物价上涨期为使公民的生活水准不下降，对所有家庭户给予补贴；对极度贫穷的人给予一揽子全方位救济。

福利是给最需要的人的，也就是给穷人的，其目的是弥补第一次收入分配的差距，让所有国民生活得有尊严，增进。

http://luo.bo/3962/

《新周刊》：2010：围观之年

2010：围观之年
http://www.sina.com.cn 2010年12月20日09:24 新周刊
2010：围观之年

从近年来的“散步”到今年的“围观”，监督与维权层层逼近，印证了公民社会的成长路径。

文/肖锋

世博与亚运，GDP荣升世界第二，这些盛世图景都不能代表这一年的本质。

如果只用一个关键词表达2010年，我们选择“围观”。围观取代散步，围观改变中国。当政改的雷声隆隆作响，社会事件与围观却以小步快跑的方式改变着中国的政治生态。

《新周刊》年初社论《揣测2010》曾预测“矿难在检讨中继续，楼价在控制中上升”，更有醒目网友推断2010年度汉字是“涨”，以及最牛官语录将不断翻新——“谁叫你直播的？”、“我们不强拆，你们吃什么？！”

网民日益增长的集体智慧与政府执政水平的差距，上升为2010年的主要矛盾。

一、 对中国的围观与围堵

历时184天、史上规模最大的上海世博会降下帷幕，中国人终于成功圆了百年世博梦。温家宝在闭幕时感慨：一日观世博，胜读十年书。

上海官方曾挨家挨户劝市民不要穿睡衣上街。“中国人唯一在意的就是面子”(《金融时报》)。为世博会投入的建设资金，据估算推高到了950亿美元。美国国务卿希拉里参观世博后对日本记者说：我感觉海尔与其花巨资建“美国馆”，不如在中国的落后地区建几所希望小学。

广州亚运投资之重堪比有最豪华亚运之称的多哈亚运，这也是史上规模最大的亚运会，有45个国家或地区、逾万名运动员参与，中国派出比2008年北京奥运会更强大的团队。“北京举办奥运后就有新北京，上海举办世博就有新上海，广州举办亚运后就有新广州！”这是广州市市长的愿望。而广州市民最兴高采烈的时光是免费挤地铁，阿公阿婆搭地铁买菜，还顺便把机场也逛了。

广州某次理财课上老师问：中国政府把一件事做成的成功率是多少？学员怯怯地答：90%。老师纠正：错！是100%！政府要做成一件事，会不惜代价。

中国政府在曾引发国人抗议的美国CNN电视台投放“Made inChina”广告及国家形象广告。政府开始明白，大国的崛起不仅在于产品的输出，更在于价值观的输出与认同。近年针对中国孩子的一次调查显示，迷恋的20个卡通偶像中，19个来自日美，唯一Made in China的是孙悟空。

10月中国在赞比亚的私企煤矿发生两名中方管理人员向抗议工人开枪事件。外媒称，这是中国血汗工厂模式输出非洲的失败案例，中资企业习惯于和当地权贵打交道，一遇到问题，要么乞灵于金钱与武器，要么希望通过上层关系摆平。

同是10月，历时两月余的智利矿难以成功营救33名矿工收场，营救工作全球直播，成为智利向世人宣扬以人为本的普世价值的良机。同月，河南平禹煤矿发生事故导致37人死亡。每年数千人死亡的“血煤”惨案几乎已让中国人麻木。中国高速增长的奇迹于是获得“带血的GDP”之称。

在相继超越德、法、英之后，中国GDP今年超过了日本，下一个赶超目标是美国。最乐观的预计是，到2030年，中国的经济将超过美国成为世界第一大经济体。

有评论提醒说，中国千万不要轻言超越日本，中国的落后依旧是全方位的：国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍。中国人均GDP目前仍只是日本的1/10。在工业结构上，中国大约只相当于日本40年前的水平。中国的教育大约相当于日本80年到100年前的水平。而教育往往事关一个民族的未来。

温家宝在联合国大会上的发言题目是“认识一个真实的中国”：把中国的事情办好，让世界1/5的人口能够富裕起来，这就是对世界最大的贡献。

《洛杉矶时报》指出：中国经济巨人因害怕而奔跑。中国的年均增长率达到令人目眩的10%，而其领导人将自身压在了这样一个赌注上：中国在未来20年内必须创造不少于1.5亿个工作岗位。这事实上也是中国政府极力“保八”的背后压力。

2010年9月7日，中日在钓鱼岛发生撞船，日本以“涉嫌妨碍执行公务”为由抓扣中方船长。中国多个城市爆发了反日游行，部分城市的日资商店遭到破坏。中日关系背后是中美关系。中日关系越紧张，对美国操控亚太局势越有利。

美国忽然将全球战略重点，从中东转移亚洲太平洋。CNN做的最新民调：与1997年相比，持“中国威胁论”的美国人由43%增至如今的58%，同时将中国视作机遇的美国人比例则由45%降至现在的35%。

谷歌关闭在内地网站引发中国网友前往其北京总部和上海办事处献花。美国政府干预被中方指责为“政治企图”及“挑起事端”。隶属《环球时报》的环球网称内地谷歌的支持者为“网络汉奸”。

皮尤研究中心民调结果：中国的经济增长令法国人最为担忧(67%)，其次是德国(58%)、美国(47%)和英国(42%)。

温家宝总理上了《时代》封面，该刊警告，未来中国的挑战主要不是人民币汇率，而是受过高等教育的中国人民。

二、 政改的雷声与民众的喧嚣

政改山雨欲来风满楼。3月，温家宝总理在政府工作报告中，提出“让权力在阳光下运行”，“公平正义比太阳还要有光辉”。6月，他在东京接受专访时更清晰描绘了中国政改的路线图：第一是建设社会主义民主政治，保证公民的选举权、知情权、参与权、监督权；第二是完善社会主义法制，依法治国，建设法治国家；第三是实现社会的公平正义；第四是实现人的自由和全面发展。

早在2007年温家宝总理就提出要承认普世价值，承认民主、法治、自由、人权、平等、博爱不是资本主义所特有的，是人类共同追求的价值观。在今年纪念深圳特区成立30周年庆典活动上，他又提出“没有政治体制改革的保障，经济体制改革和现代化建设就不可能成功”。他在后来接受CNN专访时，将其政治理念归纳为四句话：让人有尊严地幸福生活，让人感到安全可靠，让社会充满公正，让人对未来充满信心。

11月温家宝造访澳门时出人意料地言及退休，并预邀一同打太极拳的澳门市民到中南海喝茶。

中国社科院社会学所发布2010年《社会蓝皮书》显示，2009年群体性事件仍然保持着多发的态势，特大群体性事件近年在9万起以上，今后几年维稳仍处于高压态势。

北京安元鼎保安公司因私设“黑监狱”，以关押、押送进京上访者为主业，与地方政府签“维稳”协议并收取佣金，被北京市公安局以涉嫌“非法拘禁和非法经营”两项罪名立案侦查，其董事长及总经理被刑拘。

国税总局的官员透露，今年财政收入可望达到8万亿元，成为世界第二大财政收入国，仅次于美国。一时民怨如火上加油。中国的财政收入早在2006年已超越日本，雄霸世界第二，而中国政府仍然钱不够花。

人大代表李永忠指出：“国企利润占企业利润一半以上，却只解决8.2%的社会就业，也只上缴20%的利润给中央，仅去年一年就留存1万多个亿，是上缴利润的四五倍！”若按照解决就业比例来换算，国企应上缴90%的利润即1.2万亿元，如果把这些钱都投入到养老、就业、医疗、教育、住房，基本上能解决现在的民生问题。

国资“老板”李荣融在位7年后退休，自诩“忠臣”。李在位期间，央企资产总额从7.13万亿元增加到21万亿元，年均增长16.74%；实现利润从2405亿元增加到8151亿元，年均增长19%。李交出一份漂亮的成绩单，却引来网上一片骂声。

八十高龄的吴敬琏撰文担忧：一忧中国像日、韩等国那样陷入资产负债危机，二忧权贵资本经济在中国抬头的威胁，三忧中国制造业因为升级速度不够快而陷入危机。“2006年我就说过，我希望祷告上苍，(保佑)中国是个例外。”

2010年中国经济的真正隐忧是：民营企业家很少再去发展实业，扩增企业生产能力，发展自己的商业帝国，甚至也不去“炒煤”、“炒房地产”和“炒股”，而是把自己的资产尽量“变现”，设法移居海外。于是出现了一个新名词：“富跑跑”。

白领不再吃香，今天吃香的是“红领”(公务员)。在中国目前大约有5000万吃“财政饭”的公职人员。在这个社会急剧变革的年代，“红领”因其收入稳定、福利有保障、晋升有空间成为继“白领”、“金领”之后最受青睐的行当。

今年事业单位福利改革流产。据统计，一位事业单位的退休职工退休金要比非事业单位的多一倍。

年初，国家审计署对中国人寿进行审计时查出一份蹊跷的保单：包括前总裁在内的47名高管购买的补充养老险规定，前总裁退休后每月可领取9.28万元，如果加上医疗费用可报销部分，他每月所获权益最高可达11万元之多，其他高管依次类推。2009年，全国职工人均养老金只有1300元，而该国企前总裁的养老保险是人均养老金的70倍之多。消息一出，群情激愤。但取消了一个国企老总的特权，却无法改变两极分化的现实。

中国当下的“马太效应”，表现在经济适用房、医疗保障、教育机会等一系列社会政策，其受益方大多是富裕阶层甚至是豪富群体。

“十二五”提出核心关键词“包容性增长”：让更多的人享受改革红利。平权与均富，将是下一个三十年中国绕不开的主题。

三、围观与维权博弈

微博是没有围墙的现场。上海胶州路大火的关键报道，微博取代传统媒体，将熊熊火焰直接烧到人们面前。

6月，《财经》杂志编辑方玄昌在北京海淀增光路，被两名男子持钢筋棍袭击受伤，其中头部伤口深可见骨。7月，《经济观察报》记者仇子明，因报道上市公司凯恩股份关联交易内幕遭到全国通缉，罪名是涉嫌“损害公司商业信誉罪”。8月，《华商晨报》等媒体四记者采访伊春空难被扣，警察喊：“抓的就是记者”。同月，报道过紫金矿业“封口费”事件的两家报社记者，其家属在开车时意外遭到撞击。9月，陕西渭南警察到北京抓走作家谢朝平，为的是一本叫《大迁徙》的书，给出的理由却是“涉嫌非法经营”。

9月21日，《财经》因报道安元鼎保安公司私设“黑监狱”案遭4名北京警察造访，来者自称是市公安局网管处的，要求了解保安公司截访稿子的有关情况，并要求交出作者。立马有网友通过微博串联一百余人到《财经》杂志所在地泛利大厦楼下围观。后经关键人物斡旋，该事件以“误会”收场。假如没有微博，事态会怎么样？

2010年9月16日上午8时11分，《凤凰周刊》记者邓飞在微博上转发网友的微博：“今天上午7点，抚州自焚事件伤者钟家的两个女儿在南昌昌北机场，欲买机票去北京，被宜黄当地四十多个人控制在机场……泣血求助网友。”该事件经微博直播引发了全国网友关注。17日晚，江西省抚州市委对宜黄县“9·10”拆迁自焚事件中的8名相关责任人作出处理决定。网友在微博中欢呼——“围观再一次改变了中国！”

尽管尚无官方表态称该抗拆事件的处理结果与网民们的努力直接相关，但公众已在心中完成了对微博的一次授勋仪式。微博围观成为民意表达的最新途径。

艺术家兼独立行动者艾未未说过一句话：融化冰川没有别的方法，只有靠中国人的整体热量。

上访不如上网。互联网扁平化的特性瓦解了金字塔式的管制，民主力量借助网络而崛起。微博“直播”中国，“转发”沟通世界。“有图有真相”是网络“揭黑”的一大特色，而人肉搜索这一富有争议的揭黑手段也让腐败更显尴尬。在传统媒体因顾虑而缺席或反应迟钝的情况下，互联网孤军深入，成为网民自发爆料和集结舆论的平台。早在10年前就有人说过，互联网是上帝送给中国人的最好礼物。

3月7日人代会记者采访时间，湖北省省长李鸿忠一把拿下了《京华时报》女记者刘杰的录音笔，径直走向电梯。“我们担心她不是记者。”三天后湖北代表团工作人员将录音笔还给了刘。3月12日广州市市长张广宁接受媒体采访时称：以媒为镜可以知得失。

温家宝总理在政府工作报告中提出：“创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。”

立春，广东省委书记汪洋、省长黄华华给网友送上祝福：“真诚希望广大网民朋友‘手握鼠标，胸怀天下’，对广东工作中的不足‘拍大砖’。”这是汪洋和黄华华第三次在网上给网友拜年。

有评论说，现在中国社会像个大火药桶，大家要去拆引信，而不是去引爆它。但民主从来都是“争来的”，而不是“给来的”。

本届世界杯主题曲叫《旗帜飘扬》：我们不会停止斗争，为了食物为了我们自由的渴望，我们耐心等待，等待命中注定到来的那一天，那一天不再遥远，现在我们就要高唱——当我长大时，我会更加坚强，他们对我说，自由就像旗帜一样飘扬。

四、 被围观的慈善与滴血的财富

巴菲特与盖茨来华劝捐拷问中国富豪的良心。“巴比慈善晚宴”引发众多记者围观，但因与会者中大多中国富豪不愿暴露身份，采访遭拒。当晚在现场的唯一“记者”是用微博发照片的潘石屹夫妇。后来，老巴菲特接受采访时说：“如果知道有许多人爱你，那是多大的快乐！”

美国《福布斯》杂志发布的2010年度全球富豪榜中，中国富豪占10%，仅次于美国。

“中国首善”陈光标宣布“裸捐”，给中国富人加压，他不理会歪曲和批判，也不避讳贪求名誉，声称要让更多的人知道他的善举。陈在北京台的一次节目中当众吃面条，并将剩下的交给司机吃完，称平生最憎恶浪费。

马云回应陈光标逼捐：“没有私就是最大的私，不给孩子留一点儿，一个不考虑自己的人，你不要相信他会考虑社会。”崔永元力挺：“要裸大家都裸，这才叫赤诚相对。”

二千年前亚里士多德就说过，你不是因为是好人，才去做好事，而是因为你一直在做好事，你才是一个好人。

“我发现60%以上富二代是败家子”，陈光标坚持不给亲人钱财。据报道陈的妹妹洗碗至今已经11年，月挣1500元；弟弟至今还在做保安，月挣2000多元。

常言道“富不过三代”，未来10年中国将有300万企业进入接班换代。但“90%的家族创始人希望子女接班，95%的子女却不愿意接班”，江苏省一次MBA发展论坛上，富二代接班成热点话题。

近年来，媒体时有“中国二代病”现象的讨论。富二代不接班，是因为不用勤劳就能富有；农二代不做工，是因为即使勤劳也无法富有。

一代年轻人的理想正在被埋葬。1998年马化腾创办腾迅、史玉柱创办脑白金，1999年丁磊创办网易、马云创办阿里巴巴据说都是50万创业，当时都没买房。而现在年轻人的理想却系于一套房子。当然，现在创业也没了10年前的开放环境了。

郑州富士康招聘排1公里长队，应聘者需答70道心理测试题：能否常常做别人不愿意做的事情，能否尽管睡眠不足或者连续工作都毫不在乎，等等。数月前，富士康刚刚遭遇了诡异的“N连跳”自杀事件，学者称这是“世界工厂模式的终结”。“我们的经济不能一直挤榨劳动者权益，因为这不是工人愿意接受的模式。”人民大学劳动关系研究所所长常凯评论。“N连跳”自杀事件之后，富士康工人工资集体上调了30%。

富士康在深圳有40万人的工业园区，工人们上班时冷漠，下班后回到“都市的丛林”。他们都是离开乡村社区温暖怀抱的新生代民工。法国社会学家涂尔干在他的《自杀论》中谈到，个体的社会关系越孤立、越疏离，便越容易自杀。

由于不满薪资待遇，5月本田在广东佛山零部件厂的工人开始持续罢工，工人高喊“罢工到底”并要求重整工会。经济学家惊呼“刘易斯拐点”的到来，这预示着中国剩余劳动力无限供给时代即将结束，“人口红利”正在逐渐消失。

今年苹果超越微软成为世界市值最大的科技公司。1.5万亿元人民币的市值，可以买下100个同仁堂或38个格力电器或18个万科或15个中国银行或13个宝钢或者2个中国石化。凭一台iPhone4苹果公司能挣360美元，富士康等中国代工企业，则只得到6.54美元的加工费。苹果利润率60%，富士康则只有3%—5%。中国代工企业再向下压榨的残酷性可想而知。

中国人为何勤劳而不富有？这是个横亘不去的命题。这个命题不解答，所谓产业升级，所谓大国崛起都是空谈。

台湾那边也在反思，台湾要摒弃粗放的企业发展模式。“苍狼的下场最终都是消失，因为草原总有被吃尽的一天”(明基总裁李焜耀)。成吉思汗式的成本掠夺方式，只会是短命王朝。海峡这边的同胞们请注意，这也是我们的命题。

五、让亲人相见，让爱心回归

什么都在涨，只有道德底线在降。

商务部通报数据显示，11月上旬，全国36个大中城市18种主要蔬菜平均价每公斤3.9元，比去年同期上涨了62.4%。物价的上涨，催生了一批囤米囤油的“海囤族”，一些深圳居民甚至选择到香港购买生活用品。

要毁掉一个市场，最方便的办法是鼓励造假。要毁掉一个社会亦如是。中国不少行业充斥着弄虚作假的行径。造假流毒向社会各个层面扩散，从唐骏的“学历门”、紫金矿业“污染门”、蒙牛“公关门”到三聚氰胺死灰复燃，政府数据注水与诈骗短信泛滥、诚信文化的缺失困扰着腾飞的中国巨龙。

传媒把“神医”张悟本推上名望的顶峰，又狠狠地将他推下，甚至将绿豆暴涨归罪于他的绿豆疗法。其实张所传授的养生之道并非全错。一位获得道籍仅4年的道士，却被诸多名人封为神仙。《谁说世界上没有神仙》等报道将李一推向了巅峰，李出事后传媒又破鼓众人捶。

《大国崛起》的团队今年在央视二套又推出系列电视片《公司的力量》，通片力陈这样一个常识：一个国家的崛起在于契约精神。

2010年的电视热点首推江苏卫视的《非诚勿扰》。这档选秀节目被指责用“富二代+拜金女”、“绯闻+炒作”为噱头抢夺眼球。但它却是真实的。《非诚勿扰》反映出的价值观、人生观，将当下婚恋观上的势利，表现得淋漓尽致。一位喜欢“捡垃圾”的英国小伙王豆腐(Alex)，坚称捡垃圾能帮助这个地球，可很遗憾，女嘉宾们齐刷刷地将选择的灯灭了。

国际知名民意调查机构所做金钱观调查表明：认同“金钱是个人成功最佳象征”的美国人只有33%，认同这一说法的中国人却占69%，高于全球平均数57%，接下来是韩国、印度和日本。

中国青年报社会调查中心的网调表明，88.1%的人表示，身边存在“炒钱族”，超七成人认为单靠踏实工作难以致富。

“打假斗士”方舟子用自采自编自发的方式办起了个人媒体，并接收大量的检举造假信件，成了网上打假的信访办。终于，一把锤子砸向了他。方舟子遇袭案维持原判，肖传国等人被以“寻衅滋事罪”终审判处拘役5个半月刑罚。方舟子用自己的挨打暴露了媒体舆论监督环境的恶劣。

一位41岁的未婚医生砍死砍伤小学生13人，他原本计划杀死30名小学生。南平惨案之后又引发5起校园血案，当局不得不禁止传媒报道，以防传染效应。为防不测，各地政府向中小学和幼儿园配发了钢叉、催泪喷雾剂、防割手套等防卫武器。

一位26岁的女服务员在下班途中被一辆小轿车撞倒，当她试图记住肇事车牌时，被肇事的富二代大学生连砍8刀，最终由轻伤变成当场死亡。

浙江台州3名90后农民工通过网络、手机等相约集体自杀，2人在喝下剧毒药之后抢救无效死亡，1人被救活。三人家境都贫困，早早辍学，工作后面临重负，不堪忍受之下选择自杀。

中国精神卫生中心2009年公布数据，中国各类精神疾病患者人数在1亿人以上，重型精神病患超过1600万。社会转型，生活节奏，价值观解体，社会严重分化造成的心理失衡，遭遇就业、婚姻、子女、养老等生存压力时，一触即发点燃“炸药包”。

中国基督徒人数已超过中国共产党7000万党员的总数(《宗教蓝皮书》则称中国基督徒总体估计为2305万)。如此数据属实，与1949年相比中国基督徒人数增长了20倍。入教者不再只是城市白领，还包括农民工和城市务工者。与西方不同之处是，中国基督徒进的是“家庭教堂”而非“大教堂”。

有什么办法安抚动荡的国家呢？1200年前唐懿宗的父亲给他留下这样几句话：世道不好的时候，人心思变，如果没有佛教使百姓安守本分，那么勇敢的人会奋起斗狠，智慧的人会策划阴谋，而阡陌上的贫民，将会揭竿而起……(《千年菩提路》第五集《法门寺》)

热播电视剧《新三国》中有一句台词：欲治天下，先收人心。

改革开放至今，中国经济取得了伟大成就，同时人与自然、人与人、人与自我三大关系不断恶化。

冯小刚在微博中说：繁体字“亲”的右边有“见”，“爱”的中间有“心”；后经简化，“亲爱”二字变成现在的“亲”不见，“爱”无心。然后就发生了文化大革命和唐山大地震。这不是文化的灾难，是民族的灾难。别的字都可以简化图省事，唯独“亲爱”两字万不该缺见少心。请上级领导批准亲相见爱有心，行吗？

台湾因为有深厚的中国传统文化打底，是华人世界的宗教中心：证严法师的慈济会，星云法师的佛光山，圣严法师的法鼓山，这些是浮华社会的定海神针。同为中华民族，台湾人脸上比大陆人多了些从容淡定。中国大陆已成“急之国”。

电影市场上《阿凡达》好评如潮，《孔子》被贬得一无是处。“四大名著”的改编剧如走马灯般“你方唱罢我登场”，“孙悟空祖籍”、“西门庆故里”之争更是争得面红耳赤。这叫文化啃老。在地方政府的宣传语中，文化常以“文化搭台，经济唱戏”出现。梁文道在电视上说，当今中国是史上最没有文化的年代。

没有文化，经济也走不远。

搜狐总裁张朝阳在一次论坛感慨：2049年，中国人是否都能幸福而有尊严地活着？到时候，假如中国的崛起和富强成为泡影，后辈会指着我们说，瞧你们那一代人都做了什么，你们怎么那么“二”啊？

http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-12-20/092421673197_2.shtml

苏小和：养老体系是个“预谋的骗局”

财经杂志 作者：苏小和 2010-11-10

说中国养老体系是一个有预谋的骗局，这大概过于尖刻了。毕竟这个国家还有一批人真正在享受着养老体系的种种恩惠，尤其是那些有着行政级别的老人，那些在事业单位退休的所谓公务员或者是知识分子，那些一直靠垄断发财的国有企业里的退休职工。我们甚至可以说，如果离开了养老体系，这些体制内的人们将无法生存。更有一个不能考证的传言，说的是中国养老体系吸储的大部分资金，可能都用在了处级以上退休干部身上，相信这样的话并非空穴来风。

问题的本质在于，养老体制的本意，毫无疑问是指向每一个人的。所以这些年我们看到，即使是小的不能再小的私人公司录用员工，也必须签订与养老体系有关的劳动合同，即使是深处边鄙的乡村，养老的标语也挂在了田间地头。一时之间，这个国家的养老体系看上去气象万千，惠及众生，我们似乎真的进入幸福的小康社会了。

但是很遗憾，如果你不属于体制内的一份子，也就是说，如果你不是一名拥有行政级别的老人，如果你不是在行政事业单位退休的公务员或者知识分子，如果你不是垄断国有企业的退休职工，你还过于认真地相信此时此刻的养老体制，那么你就过于天真了。有人开玩笑说，这个看上去很美的养老体系，事实上很像那个著名的22条军规，无论你怎么做，最后你都是失败者;还有人说，其实更像一个荒诞剧，因为你不在场，所以你一切的努力，最后都不过是一场梦，那不是真的。

是的，这才是问题的本质所在，你不在场，因为你不在体制之内，所以你与这个国家的养老体系没关系。如果你不认清这样的事实，那么你会把本来就不多的收入浪费掉一部分;如果你认清了这样的局面，那么你会难过，甚至会绝望，你对你的未来突然害怕，你会前所未有的失去信心。

每一个与体制无关的、正在劳作的人们，都应该仔细想想下面的问题：

他们的养老体系规定，必须连续交纳15年的养老金，才能有效，请问，今天有谁能在一个地方连续工作15年?都说养老金其实是可以异地转移的，请问，有多少人为了那么一点养老金，会去办理那么复杂的转移手续，去看那些公务员不耐烦的脸，去听他们毫无礼节的呵斥，去从深圳跑到北京，或者从上海跑到广州，必须由本人亲自来办理?事实上，一张往返的机票钱，可能就已经冲抵掉那点养老金了，谁会做这种不计成本，而且前途还渺茫的事情?

很有意思的是，太多的人最后选择了放弃，好像把一颗石头扔进了大海里，再也不去管它。假如一个人是1000元，5000万人在路上奔波，那就是50000000000元，一连串的0,这还仅仅是一年的资金，大家都不要了，钱还在，谁拿走了?当然是政府。这是一个很有意思的现象，这些年，一方面我们越来越担心老无所依，另外一方面国家的养老金储备却迅速高涨，以至于他们看着白花花的银子不知所措，最后决定去投资，即使亏损了也在所不辞。

每个人都在按照自己的个人利益和成本收益在生活，相信更多的人看到了养老体制内在的荒诞，所以更多的人选择放弃，不参与。还是刚才陈述的数字，即使只有5000万人选择放弃，对于这个国家的养老体制而言，一年就是500亿的资金亏空。这种用脚来投票的经济行为方式，不仅再一次强化了体制内和体制外的人际分野，更重要的是让国家的养老体系吸储能力出现危机。这甚至有点像一出与体制有关的出埃及记，更多的人选择出走。政府开始以为这没什么，说不定这是对体制的减负，但时间一长，发现事情并没有那么简单，当大量的人们选择逃离体制，至少在养老资金这一块，出现了财源乏力的情形。

对于一个13亿人口的大国而言，任何制度到最后都必须遵守大数法则。具体到养老体系这一块，如果仅仅只有体制内的人独善其身，更加庞大的体制外人群无法参与，或者不愿意参与，大数法则就立即被破坏了。这带来了一系列令政府官员头疼的问题，而最关键的问题是，养老金支付压力陡增。在一种非常难堪的经济形势下，在就业形势持续走低的背景下，政府只好出奇招：将普通职工退休年龄延长至65岁。将压力重重的养老金支付尽量往后拖延。

为什么会出现这种让人纠结的局面?不仅大量的体制外人群心生荒凉，前途不明，整个国家的养老体系也顾此失彼。最根本的原因，其实在于我们的市场化严重不到位，这种半拉子的市场经济，让我们的经济生活捉襟见肘。也就是说，我们试图用一种市场化的方式来建构这个国家的养老体系，但却用一种反市场化的方式，把大量的人群排斥在所谓的体制之外。

有几个关键词需要在这里重申：

第一是每个人的权利，或者说是每个人自由参与到市场进程中的权利。一个明显的经济现象是，当今许多发展中国家，尤其是所谓的社会主义国家，一直无法把国内的资本真正“市场化”和“全球化”，本质原因是这些国家的有权阶层和既得利益阶层把市场经济看成了一间“私人俱乐部”。他们人为建立一个类似于“钟罩”的制度，体制内的人群活在钟罩之内，靠着既得利益安静度日，歌舞升平，体制外的人活在钟罩之外，政府不仅不关心他们的生老病死，还断然拒绝他们参与到真正的市场经济中。有意思的是，当这样的政府需要提高财政能力，他们想到了人口红利，想到了那些像蚂蚁一样无人照顾的人群，事实上也是有纳税能力的;但当这个政府需要建立诸如养老体系这样的福利制度的时候，却将这些人群排斥在外，想尽办法推卸掉作为一个政 的责任，像一个无赖一样，能拖就拖，最好彻底忘记。

第二，歧视性制度。是的，就是歧视，这个尖锐又刺眼的词语，一直摆放在中国的经济格局当中。体制内的人群对体制外人群的歧视，城里人对农民的歧视，既得利益阶层对弱势群体的歧视，官僚对百姓的歧视。都说中国最大的歧视，是对农民的歧视，这样的观点没错，但不全面。至少在养老体系问题上，无数的体制外白领、记者、编辑、律师、工程师、作家、诗人，他们的养老境遇，并不比农民好多少，甚至可能被农民更糟糕，只是在此时此刻，这些人眼前的收入比农民高了一些而已。所以，这是一种真正的歧视，一种对真正的市场化人力资源的歧视，或者干脆说，是对市场经济的歧视。

如此格局之下，我们看到了中国超大规模的对人力资本的浪费。人，每个人，才是市场经济得以发展的惟一动力，养老体系的终极意义在于对生命的尊重与安慰，但在我们这个国家，它的前端，却是对人的一种限制、一种排斥、一种剥夺。市场经济有着一种内在的美妙的均衡性，失去了原因，就没有目的，忽略或者异化了目的，原因也会荡然无存。每个人的发展，才是我们发展的方向，也是我们发展的动力。剥夺了个人发展的机会与权利，这个国家孜孜以求的富裕、崛起，都将是无源之水，无本之木。市场化或者反市场，就是在这样的地带次第上演。而眼下，我们看到的养老体系困局，不过是这个国家的一部分既得利益阶层反市场逻辑的一次小小的表征。