（博讯北京时间2010年8月29日来稿）
温家宝属于中共权力中心的人物，但不是最高领导人。但今天，不论是国内的乌有之乡，还是海外的民运媒体，都把火力集中到了温家宝的身上，这就不得不让人问一声为什么？
国内的乌有之乡和炎黄春秋的厮杀，集中在对毛泽东好温家宝的评价，而海外本来应该好炎黄春秋呼应的民运媒体，也是在炮轰温家宝。
如果是那些高调的革命家，是根本否定颜色革命，否定共产党可能分裂，可能转化，可能出现改革的一定要彻底砸烂旧世界。或要天灭了中共的人，我还能够理解。但偏偏是08宪章的鼓吹者，同样高调批评温家宝，批评他的深圳讲话。
到底应该如何看待温家宝和温家宝最近的深圳讲话？
首先，应该先看温家宝讲话的原文，看看他的话讲的是什么，然后，你们可以做出自己的评论或猜测。
温家宝深圳强调坚持改革开放推进政治体制改革仍然值得关注。
【大胆学习借鉴人类社会一切文明成果，】可以联想到以前他对普世价值的肯定，这次的话没有那么明显，但类似。
上次的话【民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。】
这句话值得分析【民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的】不是特有，就是已经承认了有。就是承认了资本主义是有民主、法制、自由、人权、平等、博爱，承认资本主义已经有了世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，承认资本主义符合人类共同追求的价值观。
这是温家宝说的最明显的一次，中国的路也要按照普世价值去走。
温家宝承认了资本主义已经有，而我们也能够有，也应该有，都仍然含有我们现在仍然没有的语境，就是温家宝的话，可以解读为中国不应该走自己的道路，而应该走人类共同的道路。
这次报道没有都采用新华社通稿，但所有的不同媒体的报道中，都看不见提共产党，没有共产党的领导，没有毛思想，邓理论，江代表，胡发展观。
这里和中共的官话是否有本质区别，可以多看看。如果下面的话不是温家宝说的，而是08宪章中的段落，这些人是否也不会同样其内容？
我真的很希望反对温家宝深圳讲话，又支持08宪章的人，用08宪章的精神，给下面的话挑挑毛病。
【不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失，现代化建设的目标就不可能实现。要保障人民的民主权利和合法权益；要最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和经济、社会、文化事务；要从制度上解决权力过分集中又得不到制约的问题，创造条件让人民批评和监督政府，坚决惩治贪污腐败；要建设一个公平正义的社会，特别是要保障司法公正，重视保护和帮助弱势群体，使人们在生活中有安全感，对国家的发展有信心。】
温家宝的深圳讲话，和吴邦国，贾庆林，李长春的斩钉截铁的宣布，中国不搞西方的民主制，不搞多党制，不搞三权分立，难道真的没有区别？
问题不是温家宝到底是什么人，改革派，糊涂虫，野心家，影帝，都不重要。
问题也不是温家宝的动机，是作秀，是欺骗，是良知发现，是糊涂，都不重要。
重要的是一个中共第二领导人，中共的总理，说出这些话。
这至少表明了今天的形势。
如果说温家宝的讲话只是欺骗，那么应该回答的问题是温家宝为什么会用这样的语言来欺骗？
如果温家宝能够使用中共官方被批评的语言进行欺骗，难道不说明今天中国的形势，普世价值已经是占据了绝对的优势，使得中共都不得不利用这些普世价值来欺骗了？
毛泽东这个权势家，玩弄欺骗手段应该是属于佼佼者；在取得政权前，大谈民主，政权到手，马上就承认，可爱的先生们，我们就是独裁。
49年毛泽东肯定美国的民主，后来的毛选上，这些肯定都删除了。
毛泽东为什么会使用民主来欺骗？为什么他在追我权利前肯定美国或世界统一的民主标准，而大权在握后创造出来了中国式民主？
今天的李长春等鼓吹的是49年后，以无产阶级专政包装的中国式民主，而温家宝鼓吹的是49年毛泽东掌权前的普世价值中的民主，难道这里真的假没有区别？
如果真的没有区别，毛泽东也不会删除他在论联合政府中的章节。毛泽东的删除，就是证明了两者是针锋相对的，不能同时存在的。
温家宝的确没有提出来多党制，三权分立，但他肯定了普世价值；
而那些党内提出中国不搞多党制，三权分立的人的理由就是否定普世价值，和毛泽东一样提出搞中国的民主。
在所谓拥多和反多的问题和对温家宝上的争论，是有关08宪章争论的延续，而一些以推动和维护08宪章为使命的人，在这些问题上的态度，让人不容易理解。
把08宪章看的比天还大的人，竟然不敢承认党内可能出现不同声音，
08宪章难道不就是想争取尽量多的支持，争取的人当中当然包括共产党，
从08宪章签名的人。排在最前面的几个人就可以看出来宪章想争取党内民主力量的的意图。
何清漣与劉荻的争论焦点就是承认不承认民间的努力能够在今天的中国争取到活动空间，并可能进一步推进中国民主化。
这个中国民主化的进程中，就包括中共的变化。
人们是可以争取活动空间的。只承认所有的活动空间都是中共别有用心给的，活动空间是人们争取到的，是中共不得不给的。
这个中国民主化的进程中，就包括中共的变化。
认为中共是铁板一块，不会分裂，不会变化，表面上是贬低中共，实质上是在肯定中共的统治能力。
贬低好肯定都无关紧要，重要的是今天的事实，苏联，东欧的共产党的分裂，变化，垮台同样会在中国出现；今天原共产党国家的民主化中，共产党本身的变化起了关键的作用，苏联如此，捷克，波兰，匈牙利无不如此，中国没有什么特殊的。
承认普世价值，就是反对中国特殊论，中共的中国式民主是中国特殊论，民运的中国不可能颜色革命，中共不可能变化同样是中国特殊论。
关键不是什么样的人，当然，领导人的个人素质也是重要因素，但更重要的是形势逼人，
蒋经国并不比蒋介石开明，但蒋经国开放了党禁。
蒋经国开放党禁，也不一定就是他喜欢民主，而是他知道不开放党禁，统治不下去了。
中共的变化也同样，不一定需要良知战胜利益，只需要知道不改统治不下去了，就可能出现改革者。
张鹤慈。29. 8，10，墨尔本
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