余地：网络时代的茉莉花革命

突尼斯、埃及的和平起义迅速扩散到也门、伊朗、利比亚、巴林、阿尔及利亚等阿拉伯国家，显现了网络时代的革命特色和威力：民众没有公正、透明投票选举的权利，投出的就是石头；不让他们上网进行启蒙、联络，他们就会上街！令美国情报部门和世人目瞪口呆的这一切，究竟是怎么发生的？

13世纪以来，创造了灿烂文明、滋润了西方文明的阿拉伯世界衰落了；20世纪，泛阿拉伯主义、纳赛尔社会主义一度被认为是阿拉伯复兴的希望，但强大的阿拉伯联军，历经5次中东战争竟然撼动不了一个小小的以色列！

阿拉伯世界的领头羊埃及倒向美国、以色列，极端排外、复古的“伊斯兰原教旨主义”开始抬头，并最终结出了“9?11事件”的罪恶果实。阿富汗原教旨主义的塔利班政权和打着泛阿拉伯主义招牌的伊拉克萨达姆政权，被自由战士推翻之后，随着网络时代的到来，人们发现，1979年伊朗伊斯兰革命并未给伊朗带来自由、平等。

阿拉伯世界是否真的是民主的“例外”？出路究竟在哪里？阿富汗、伊拉克的自由选举与塔利班、伊朗神权统治的历史和现实，构成了无比鲜明的对比，在网络工具的推动下，2009年伊朗爆发“绿色革命”，“你可以摧残花朵，但你无法阻挡春天的到来”；突尼斯和埃及青年利用facebook取长补短：你教我怎样绕过网络监控，我教你怎样进行组织。发动埃及革命的“4月6日青年运动”成员甚至向参与推翻米诺舍维奇的塞尔维亚青年抵抗组织取经。

2010年12月，以茉莉花为国花的突尼斯爆发街头革命，在2011年1月14日达到高潮，推翻了本?阿里的统治，随后解除党禁报禁、大赦政治犯；25日埃及响应茉莉花革命，结束了穆巴拉克30年的统治，和平起义在北非、中东地区一发而不可收，已成燎原之势。

宪政民主作为保障人权的重要方式和手段，具有无可阻挡的吸引力，关上门不让民主进来，民主就会破门而入。无论民族、信仰、地域、文化有多么不同，但凡是人，对自由、民主的渴望都是最大的共性。纳粹德国、前苏联的历史一再地证明，无论看上去有多么强大，反人性反人权的政治势力终将被扫进历史的垃圾堆。

不以宗教为号召，坚持民主、民生的诉求，是这次阿拉伯世界茉莉花革命的一个重大特点。阿拉伯民众最痛恨、最关心的是政府的贪污腐败和社会的公平正义，致力于建立一个能够实现社会公正的民主机制。搞清楚革命的目的不是反西方的宗教革命之后，欧美迅速转变态度，开始支持要求民主、变革的革命力量，埃及军方很快对这样的支持作出了反应，穆巴拉克黯然下台。现在，利比亚民众也起来了，屠杀本国民众的卡扎菲的结局如何，人们正在拭目以待。

2月17日，网络上出现号召中国大陆响应茉莉花革命的消息，以“我们要食物，我们要工作，我们要房子，我们要公平”为口号，呼吁“下岗工人和被强行驱逐的受害者参加示威游行，并高喊口号，追求民主、自由和政治改革，结束一党专政”，“我们只需要走到指定的地点，远远的围观，默默地跟随，顺势而为，勇敢地喊出你的口号，或许，历史就从这一刻开始改变。”20日，中国警方如临大敌，在多个城市的预定集会地点严密设防，滕彪、许志永、江天勇、冉云飞、孙文广等上百名维权律师和异议人士被拘捕、扣留或软禁，当局将和平起义的危险扼杀在萌芽状态的心态昭然若揭。

既得利益集团不可能自动退出政治舞台，在没有来自外界的强大压力下，体制内部缺乏变革的动力，体制内部的健康力量也没有成长、壮大的空间。怎样将人们痛恨腐败和对自己没有腐败机会的气愤转化为要求自由民主的正义诉求，从关心自己的维权进化到为了陌生人的人权奋斗，中国的启蒙之路还有很长的路要走。

曾被认为是坚冰的阿拉伯世界不再沉默，中国大陆当然也不是铁板一块：办好奥运会世博会亚运会、压死钱运会的悲惨现实，权贵向海外大肆转移亲属、财产的疯狂景象，房地产泡沫、自然资源枯竭、生态破坏的可怕未来，人们对黑暗官场的愤恨，对中国版茉莉花革命的尝试，在在说明，茉莉花革命距离中国并不遥远。如艾未未所言，在人类所有的室外运动中，还有比向暴君扔石头更优美的运动吗？

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